松柔是太極拳的關鍵，想要正確的練好太極，一定把握住松柔。因為太極拳的中心就是以柔為主，常說的就是以柔克剛。柔在太極中早已是重中之重，所以我們練習太極拳的時候要把松柔放在第一位。

　　一、進一步理解松柔

　　對于學習太極拳的人來說怕的就是松柔了。

　　真正的理解太極拳的松，就要從兩個方面入手，一是什么是松。二是學練太極拳為何要松。

　　松，其原義為使松(放松)或解開、放開。相關詞有松柔、松活、松融、松垂、松靜等，還有松散、松馳、松懈、松垮等。太極拳的松，應為前者而非后者。

　　松的終目的是為了更好的緊，是密不可分的。

　　那么如何做到松呢。大概有兩個方面的含意:一是意念的放松;二是肢體的放松關節的靈活。具體的要經過，肢體的放長、關節的靈活、意念的放松、周身貫通、百骸輕靈這樣一個過程。

　　一是肢體的伸展放長、關節的靈活。陳鑫大師說：“沉肩墜肘;松腰圓襠，開胯曲膝;神聚氣斂，身手放長。”太極拳的練習，第一步就要去僵求柔，有意識的使全身關節、肌肉、整個骨骼松開、放展，使其韌帶拉長，忌僵硬。通過松開、放展，使全身有機地聯系起來，更好地連結成一個整體。

　　二是意念的放松。太極拳是內功拳，應以心意為主，然后才求身勢。故松，應是先松心意后松身勢。行拳時首先要放松心態，這也是放松的入手點。李雅軒大師說：“松須松心，心為一身之主，心松周身各部莫不隨之而松。”(做試驗)

　　三是周身貫通。楊式太極拳中的松，不是一味的松，包含著不松散的特點。

　　四是百骸輕靈。李雅軒大師說：“人，應該靈活;拳，更應該靈活。”

　　所以光有松柔，沒有輕靈是不夠的。松的目的也是為了在行拳時輕靈圓轉，行云流水。《太極拳論》說“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串”。使周身各個環節都能隨心所欲地達到圓活、靈敏、滑潤，變化輕快，使各個有軸的關節，曠量不斷加大，可以向四面八方自由地轉動，以保證發勁時節節暢通，極快地把周身之力調整集中到施力點上去。

　　其實松不是在這里一句兩句能說清楚的，作為內家拳更需要現場的口傳身授，這里只能是簡單的泛泛說一下。我們少兒活動中心輔導站準備用一周以上的時間，作為一個課題，系統的教授和解決松柔的問題。比如如何放松肌肉、如何松活關節、進步退步中如何放松、意識如何放松、放松與虛實的關系、放松與腰帶腰拉的關系、放松與內氣鼓蕩的關系、意識與肢體的關系、如何把松貫穿于整個拳架中等等。

　　總之，太極拳使人們在柔緩、輕松的運動中享受養生保健的樂趣，是一門高雅的武術與藝術。初學者學練楊式太極拳時，一定要全身心放松，舒展大方，身輕、步靈、勁整;處處走圓，大圈套小圈，直到有圈不見圈，環環相扣;由淺入深，由表及里，由外帶內，柔中寓剛，剛柔相濟。

　　太極拳就是這樣一種東西，慢練是為了快用;大松大柔是為了大緊大鋼;本是武術是要傷身害體的，卻又養生蓄精，讓健康廣澤眾生;這就是矛盾，這就是太極之陰陽。

　　二、談談拳架中的虛實雙重

　　古典拳論：“虛虛實實神會中，虛實實虛手行功。練拳不諳虛實理，枉費功夫終無成。虛守實發掌中竅，中實不發藝難精。虛實自有實虛在，實實虛虛攻不空。”在眾多演練太極拳的人群中，在組織競賽的個人與集體的太極拳演練中，不難看到許多虛實不明、雙重并在的問題。本人根據自己練拳的實踐體會和學習古典拳論的感悟，僅談一下太極拳拳架中的虛實雙重問題。

　　一動無有不動，周身協調，一氣呵成，這是演練太極拳的基本要求。在集體參賽時，為了求得整齊，就在某個定式處停著等待，則為雙重。集體項目要求整齊是對的，但不能停下來等待，只能用速度的快慢進行調節。舉著一只手等待，十分難看也難受。有的單個練拳時，把太極拳的一個名稱當成定勢，打到白鶴亮翅就停住了，讓大家看我做的是白鶴亮翅，打到摟膝拗步就停住，看我這是摟膝拗步，殊不知這就是雙重病的表現。如何體現一動無有不動呢?打一趟拳時，不能受名稱的控制和限制，走架過程中對于名稱要做到似而不見，摸而不著，行云流水，連綿不斷，后伴隨著收勢一氣呵成。走架時一個名稱接下一個名稱，動作靈活，不僵不滯。在練一套太極拳的過程中，要求不偏不倚，變換靈活，堅決防止一頭沉倒之弊病。走架時要撐圓，做肘與膝的動作，屈肘屈腿不要小于90度，保持大于90度。肘屈深了(小于900)易受制、無力不易反彈，腿屈深了，跟不上來，失去靈活變動。個別特殊動作，如下勢時，一腿屈膝一腿鋪地，就是要在剎那間，滾圈碾轉過渡到另一個動作，必須認真做好做準。整套演練過程，動作不要僵硬，保持靈恬運用。譬如，馬步兩腳相距過寬，下蹲過低，失掉彈性而影響動作靈活.即應叫“雙重”。弓步時如果兩腳前后相距過長，屈腿膝蓋超過足尖，失掉彈性勁而發滯，也不符合太極拳的要求，這就是半重偏重，滯而不正的毛病，亦可稱為“雙重”。

　　太極拳運動中也講靜，是指全身一動無處不在運動，同時也有相對的靜止狀態。譬如，退步時支撐腳較相對移動腳就靜。靜強調要從容不迫地專心練拳，精神不足松懈，而是專心于練習的動作中，使動作保持穩慢柔和，姿勢正確不呆板，呼吸自然舒暢，毫不矯揉造作。動與靜的對立統一，首先有益于大腦皮層的興奮抑制機能的調整。就是要做到：立如平準，活似車輪，偏沉則隨，避免雙重。

　　身體各部位虛實的存在，按時間來說是短暫的。隨著拳術姿勢的變化而變化。要虛實靈變，動作自如，就要進一步做到“虛中有實，實中有虛”，保持肌肉的張弛伸縮而有彈性。