太極的招與勁是很有特點的，也比較的容易的上手。在太極拳中比較注重的就是招與勁的效應，它為武術的存在提升到了更高一個層次，體現了勁的存在價值。勁同樣也是學好太極的基礎，不可忽視。

　　在傳統的武術中并不太重視招法的運用，認為它是不可動搖的地位，而在于太極拳種沒有這種傳統的觀念。

　　傳統的搏擊術無不重視招數、招法的運用，甚至把秘不外傳的招數、招法當作看家之寶，奉若神明，認為招法神奇靈驗是保持自門自派武術地位的關鍵。但是，太極拳在中華傳統武術、武學集之而大成的基礎上，擺脫了這種傳統的觀點和方法，更加注重勁的訓練、勁的效應，　　《拳論》強調太極拳的修煉過程要“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”。這一精辟的論述深刻地揭示了招與勁的關系，說明了在太極拳修煉過程中，由招到勁的具體鍛煉方法和遞進次序。

　　懂勁，是太極拳有著特殊搏擊效應的關鍵所在。

　　長期練習太極的人，為講究的就是怎么去用招，很少提到勁的理論，從而忽視了勁的價值，其實勁是關鍵點，不會用勁就等于什么都不會。

　　一、力是每個人生來就有的本能，不是后天練出來的特殊技能。每個人都有力量，只不過量的大小不一樣罷了。孱弱者力小，強壯者力大。但是，勁卻不是這樣。勁是后天經過特殊訓練才有的特殊技能，沒經過訓練的人不會有這種特殊技能。有了這種技能，弱者不一定勁小，強者不一定勁大。

　　二、力的方向性單一，一個力的發出，只能集中到一個點;而勁的方向性靈活多變，四面支撐。

　　三、力的來源主要是依靠外形的運動，一個動作只能發出一個力，形不動則力無從發出。而勁的來源是內氣，形不動，勁卻可以隨意而發。意到氣到，氣到力到。

　　經過上述區分，我們就能有這樣的一個對勁的定義，沒有意與氣的勁只能是常人的力，勁需要這三者的合一才能叫做真正的勁。

　　太極拳家們對勁有很多論述，歸納起來，可以將太極拳的勁分為三個層次：

　　一、沾粘連隨勁

　　這是從宏觀上對太極拳勁路要求的概括。練拳的人都知道在太極拳中講究后發制人。但是，后發并不是先被動挨打，也不是等著人家打來才出手。這里的關鍵是《拳諺》中強調的“后發先至”。彼不動，己不動;彼微動，己先至。先至也不是先打，先至就是用敏捷的動作去沾粘對方，感知對方。進入彼不知我，我獨知人的境界時才打、才發，打發則隨心所欲，應用自如。

　　由此可見，沾粘連勁是太極拳搏擊推手中的進攻原則。不沾不打，沾不住就粘上去，粘上去的技巧原則是連和隨。

　　二、、捋、擠、按、采、、肘、靠八門勁法，是在以沾粘連這個大原則、總原則的前提下的具體運用。也就是說，在八門勁法中，每門勁法都含有沾粘連隨的勁。在沾粘連隨中巧妙地運用、捋、擠、按、采、、肘、靠，出其不意，攻擊不備，逐步達于化境。

　　三、擰裹、崩炸、彈抖、鈍挫勁。這是從微觀上描述太極拳的勁路。

　　這些具體的勁法，是對、捋、擠、按、采、、肘、靠八門勁法的說明。

　　現在大家應該知道勁有多重要，它是完成太極的所在，也是能體現太極價值的。