三害者何

　　一曰努氣，二曰拙力，三曰挺胸提腹。

　　用努氣者，太剛則折，易生胸滿氣逆，肺炸諸癥。譬之心君不和，百官自失其位。

　　用拙力者四肢百骸，血脈不能流通，經絡不能舒暢，陰火上升，心為拙氣所滯，滯于何處，何處為病，輕者肉中發跳，重者攻之疼痛，甚之可以結成瘡毒諸害。

　　挺胸提腹腹逆氣上行，不歸丹田，兩足無根，輕如浮萍，拳體不和，即萬法亦不能處時中地步。

　　故三害不明，練之可以傷身，明之自能引人入圣，必精心果力，剔除凈盡，始得拳學入門要道，故書云：樹德務滋，除惡務本。練習諸君，慎之慎之。

　　入門九要九要者何

　　曰：塌、扣、提、頂、裹、松、垂、縮、起鉆落翻分明。

　　塌者，腰往下塌勁，尾閭上提督脈之理;扣者，開胸順氣，陰氣下降任脈之理也。

　　提者，谷道內提也;頂者，舌頂上腭，頭頂，手頂是也。

　　裹者，兩肘往里裹勁，如兩手心向上托物，必得往里裹勁也;

　　松者，松開兩肩如拉弓然，不使膀尖外露也;

　　垂者，兩手往外翻之時，兩肘極力往下垂勁也;

　　縮者，兩肩與兩胯里根，極力往回縮勁也;

　　起落鉆翻者，起為鉆，落為翻，起為橫，落為順，起鉆是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如機輪之循環無間也。

　　以丹田為用根，以意氣力為用，以九要為準則，遵而行之，雖不中不遠矣。

　　練習太極拳的注意事項

　　1、不要用無謂的力

　　一般太極拳家對于不要用力的解釋是：常人本來具有的力是拙力--叫做浮力，并不是真力(既內勁)。

　　拙力的存在防礙真力的產生，所以必須把拙力化勁，真力才會產生，但不要用力并不是化去拙力的方法。

　　所謂拙力與真理者，即前者指動作時有無謂的用力，構成體力散亂，而后者指動作時力量集中的現象，所謂不要用力者即再不作無謂的用力而已。

　　什么是無謂得用力?即這種力的現象，都是無謂得用力，它能導致體力分散，降低動作的效能。

　　在拳術上的無謂用力，第一增加體力的消耗量，使身體容易疲勞，不能長久的運動。第二因為體力分散，再需要用力部分便不能用處很多得力，致使不能充分發揮技能。

　　解除無謂用力，其方法就是在運動的時候，要記清要用力的部分和不要用力的部分得分界，在不需用力的部分覺察有力的現象時，立刻以對于行動來說絕對不會發生任何有益的影響。

　　比方說：步行時的兩手，寫字時的兩腿，都沒有用力的必要，假如有用力意識使它松弛，這樣，時間長久了便不會再有無謂得用力的現象。

　　體力便可漸漸集中，因為一般人平常對此并不注意，明明只要一手用力的動作，常會出現全身用力的現象。

　　因此，初學的人必須再開始運動之前，保持全身松弛的狀態，除支撐軀干的力量外，其余肢體不許用力，先知道不用力的現象，然后慢慢地在運動中細心得體會，應該用力與無謂用力得分界。太極拳開始的預備式，其的就是這個作用。

　　2、不要犯雙重的弊病

　　在太極拳忌犯雙重的毛病。兩足同時用力著地使身體的重心平均作用于兩足叫做雙重。

　　反之兩足同時用力，但身體的重心卻完全支持于一足，是另一足的用力和軀干的用力相平衡符合于力學上支點的原則，便不是雙重。這是普通對于雙重的解釋。

　　不過，在太極拳中虛足并非無力，只是用于空處，所謂虛足有力，只是意念而已。

　　王宗岳所謂偏沉則隨，既指虛足無力而言，與雙重同屬一種毛病，所以它又說：虛非全然無力，實非全然占煞。

　　學者對于此點如不能認清，則雖無雙重之病，邊又會犯偏沉之病，其實這兩者都是犯不得的。

　　以上是對雙重簡單說法，其實雙重是一種現象并不是形式，是指全身的任何一部分，在任何時間只要發生呆滯現象，就是犯了雙重之病，極易被人打出。

　　如果使身體任何一個部位很迅速地連續不斷地有虛實變換，使實的部分在一時間用意識使它變虛，便不會被對方拿住或打出。拳論所謂左重則左虛，右重則右渺就是指這中變化倏忽，虛實變幻不已而言。

　　至于練習去除雙重之病，可由大而小的去練，當練到精微時可使每一方寸的地方都能不犯雙重之病，甚至于一指之微 不犯雙重之病，這樣精密的練法，初學者不宜操之過急。

　　起初還是從形式上捉末，由淺入深，慢慢鍛煉﹑領會，逐步達到不犯雙重之病。