中華武術博大精深，太極拳則是其中一顆燦爛的明珠。“武術”的高層次被稱為“武學”，在這里“術”和“學”有狹義和廣義之分，有形和無形之別。

　　太極拳是中華武術的一個門派，它同樣存在“術”和“道”，筆者認為:太極拳的“術”是狹義的，有形的，初級的功夫;太極拳的“道”則是廣義的，無形的，高層的功夫。

　　練太極拳究竟要練什么?終結果得到的是什么?由于習練者的層次、素質、目的不同，追求的目標也不同。有人為了健身，有人為了消遣，也有人為了研究它的技擊術等，各有所求也各有所得。

　　但是，筆者認為練大極拳重要的是要能夠得到太極拳的“道”。通過多年研練太極拳結合學習有關理論書籍，筆者認為大極拳的“道”包括以下五個方面的內容。

　　太極拳的道包含五個內容

　　一是胸懷

　　太極拳的動作要求為松、柔、圓、活。從外形看似行云流水 其實是動中求靜，內涵深遂。長期修煉，習拳者會變得胸懷寬廣，性格豪爽，正氣凜然。

　　一個人如果有了博大的胸懷，豪邁的氣慨，依照道家“無為而無不為”的處事原則行事，定能成就一番大業。所以，太極拳第一要練胸懷。

　　二是心態

　　太極拳外形要求動作沉穩，速度均勻，舒展大方，開合自然。要求練拳者要在一種十分平衡、穩定的心態下去動作。

　　尤其是在太極推手中，只有凝神靜氣，心態穩定，才能通過皮膚的接觸"聽"到對方的意圖，然后再隨曲就伸，因勢利導奪取勝利。練太極拳之大忌就是急躁和盲動。

　　久而久之，練拳者會形成穩健老成，善于應變的心理狀態。在當今復雜萬變的社會生活中，只有具備了穩定的心理狀態，才能夠適應復雜的環境，才能夠處理好在工作，生活中所遇到的一些突發事件。

　　因此，練太極拳要追求心態的 鍛煉。

　　三是智慧

　　太極拳的推手和技擊術都強調要以柔克剛，用四兩破千斤，后發先至等等。總之，無非是要練拳者開動腦筋，善于謀劃，而不去硬碰硬。

　　正如毛澤東所說：“任何事物都是矛盾著的兩個方面。要利用矛盾解決矛盾。”太極拳對待矛盾的態度就是要從側面入手，不去硬碰硬激化矛盾。如太極推手中的走化和引進落空等都是這些動腦原則的體現。

　　毛澤東的“敵進我退，敵退我追，敵疲我打，敵駐我擾”的戰術原則就是太極拳 “以柔克剛，四兩撥千斤”理論的高度發揚。

　　練太極拳要掌握的奧妙和真締在于動腦。筆者認為如果講技擊的話，太極拳的高境界是不戰而勝，因此，需要一個具有高等智慧能力的頭腦去思考和謀劃。

　　如果只是一味追求太極拳的技擊術，即便搭手就能把人發出丈外，也只能是被人利用的一介武夫。

　　四是修養

　　太極拳是文化拳，它的拳埋深奧，涉及的知識面極廣。事實證明，對太極拳的理論認識理解到什么程度，再通過下功夫苦練才能達至什么程度，否則只能是架子。

　　所以要想弄通、練好太極拳必須提高哲學、文學、醫學、力學、美學、音樂等方面的修養。如:太極拳的拳論、拳譜大都是前人所傳，不懂文言文，難于理解其中的含義，所以必須要學習古漢語。

　　太極拳的哲理深奧，不學哲學難以理解陰陽。太極拳的行拳、練功，太極推手中的引、化、拿、發等均與人體的骨骼、脈絡、穴位、關節有關，不掌握醫學、力學方面的有關知識就不可能把拳打好，打出內勁，就不可能提高推手的水平。

　　現代太極拳作為表演項目很受歡迎，人體的協調動作與音樂的配合又都離不開對美學和音樂的了解。因此，研練太極拳會使人不斷提高自我修養的水平，努力學習和掌握更多的知識。

　　五是健身和技擊

　　在這里筆者把健身和技擊合為一個問題，是因為太極拳視技擊為末技。健身和技擊是太極拳外露的、有形的功能。

　　然而，其它任何一種拳術都具有這兩個功能。只不過太極拳的鍛煉老少皆宜，壯弱均可而已。然而如果追求技擊效能，太極拳的健身、技擊效能又是任何一門拳術所不能比擬的。

　　僅就技擊術來講，太極拳的推手、散手、功法等，從理論、套路至訓練手段，從低到高，由淺入深簡單實用，自成體系，其它拳種無法望其項背。

　　綜上所述 ，一位成熟的太極拳家應具有博大的胸懷，穩定的心態，睿智的頭腦，深遂的修養和強健的體魄。

　　不是中華民族的優秀人才是難達到的。說到太極拳的“道”，沒有中國傳統文化的豐厚底蘊，不去刻苦的修煉，沒有“明師”的言傳身教，是不可能領略其一，二的。