“十要”是練太極拳之前放松周身以進入修煉狀態。十要，是要求下收臀或溜臀、裹襠、收腹、吸腹股溝、展胸、圓背、內吸肩胸窩、弛頸。

　　太極拳的身形十分講究，一定要規范到太極拳的拳理拳法所要求的松柔身形，也就是太極拳所要求的體能。

　　身上的九大關節松開后，身體的各個部位亦應配合，相適應放松。如松腰與溜臀、裹襠、收腹、圓背密切相聯系，孤立的去松腰是困難的。在講述放松臀部等十要部位，還是從下往上，一個部位一個部位論述松之拳法。

　　臀

　　臀部在太極拳中主身形中正。王宗岳拳論有“尾閭正中神貫頂”的教旨。尾間是脊椎的根部，尾骨部位，位于長強穴。

　　身不正而尾閭歪斜，影響身形中正;擺尾必定搖頭，破壞了身形的正體中正。太極拳要求身形中正，臀部下收，或稱溜臀，方可保持身體正直。

　　臀部下收，呼吸自然深沉，會陰部位自然上提，身體易于放松，呼吸自然安舒，直接影響松腰、圓背、拔脊、裹檔等部位的修煉。翻臀則破壞全身的松柔關系。

　　溜臀動作并不難，是摸得著看得見的部位，動則臀下溜，手扶有下溜感。

　　襠

　　襠是任督兩脈的交會處。練家襠的功夫以圓襠、襠開一線為佳。襠在會陰穴兩側，會陰與百會穴上下呼應相對，自然疏通任督二脈，王宗岳有“虛領頂勁”“尾閭正中神貫頂，滿身輕利頂頭懸”之先賢拳論，可見襠在全身之重要。

　　練家在身形拳法中應刻意修煉，技擊中常被對方“腳踏中門襠里鉆”得勢使自己失敗。

　　在拳勢中坐步與弓步的虛實變轉，襠圓胯松步法自然變轉，稍一用力即受人制。練家要警惕，襠不可著力以虛為要。松襠的關要是裹襠，似嬰兒以三角巾從臀部兩胯自下而上，從左右而中包住，而完成溜臀、裹襠動作。

　　收腹

　　王宗岳《十三勢歌訣》云：“腹內松靜氣騰然”，體內輕松不瘀阻，呼吸順暢深沉，都來自松腹。

　　溜臀、裹檔、收腹是緊密相聯的三個中部部位。臀、襠松活，腰空，背圓靈活不滯，使全身松開，虛實變轉，開合自然，這是收腹之功效。腹內松靜與氣沉丹田是否不協調。

　　太極拳家一般不提氣沉丹田。氣沉丹田久練小腹似扣著一口鍋，看著圓鼓鼓，摸著硬邦邦，影響練家在技擊場上操勝券。

　　聰明的拳家在修煉身形的過程中，循拳理拳法遵道而修，氣沉丹田有悖太極陰陽變化。丹田為練氣不存氣，練意不存意，練勁不存勁，使腹式呼吸順暢，兼有養生作用。小腹硬梆梆象扣一口鍋也許是病態。

　　前輩太極拳家有“氣卸到足底”、“勁起于腳”、“其根在腳”、“上下相隨人難進”之說都論及到氣到腳。

　　太極拳名家楊禹廷有“用腳呼吸”的教旨，他的腹部、小腹給人感覺是一個深不可測的洞。老拳師從來不說“氣沉丹田”，可見氣沉丹田，不一定是上乘功法，拳家不可不察。

　　腹股溝(右左)

　　小腹左右兩側部位各有一條向下走向的溝，名為腹股溝。

　　腹股溝對吳式太極拳的身形、重心的變轉十分重要。吳式太極拳的特點之一是單腿重心為“主柱式身形”，兩腳雙重僅僅是瞬間的過渡。弓步和坐步為單腿是實腳，不著力的為虛腳，功法規范不容虛實不清，實腳實，虛腳虛凈。

　　拳法要求，弓坐步“三尖相對”即弓膝無過不及，不得超過大趾甲根部，鼻尖上下遙相相對。

　　腳尖、膝尖、鼻尖成三尖相對之勢，尾閭“坐”于坐步后腳跟部位。這個動作難度很大，只有吸松腹股溝方可準確完成這一動作。

　　胸(含三要：展胸、收吸左右胸窩)

　　胸部放松有關周身松之大局，拳論有“腹松凈氣騰然”之要求。胸松的操作難度很大，如何習練松胸是極為重要的拳法。含胸可以嗎，不是不成，前人有“含胸”之說，但我們對前人的身法理解不透。

　　練含胸者，又都松不下來，從外形看可以觀察到兩肩前傾或兩肩前合，胸部仍松不下去，一觸即滯。

　　胸部放松與松肩關聯，在胸部放松時，含胸動作把握不準確，影響背部的放松，胸背不松，影響周身松凈。通過實踐，筆者認為展胸為佳，展胸與松肩、垂肘同時進行。

　　如此操作胸部仍然不凈，這時應輕吸胸肩間之胸窩的部位，胸部自然展松，聽勁有追不上的感覺，似有一個深洞。

　　背

　　背與空胸相關聯。空胸背部自然活圓，似龜背，空腰脊椎自然節節上拔，是督脈從會陰向百會的自然走向。

　　空腰，脊椎自然節節上松至頂，有“氣溫周身”“滿身輕利”之感覺。技擊運用有“力從脊發”克敵至勝的威脅力。

　　空胸、圓背的過程中，空腰、脊椎骨節節上松的同時，脊椎有脹熱的感覺，有粗大的感覺，你的背部功夫就已顯現出來。

　　請注意，因背是練拳過程中，周身松而得，不是單找此功。單找單練難以如愿。

　　頸

　　虛松胸腰、背之后，向上是“十要”的上端，要松頸部，松頸部也稱謂弛頸。

　　弛頸以靈活頭部，有“猴頭弛頸”之說。不要刻意“豎腰立頂”，如此意大力過，影響空腰、圓背，不利周身放松。

　　頸部以自然虛松為好，為了找到弛頸的感覺，以收下領，兩眼平視為準。