太極推手如何做到以靜御動

　　太極拳 拳諺說，腦居靜為貴，具體表現在太極拳推手的外觀中是不慌不忙。

　　從容不迫，緩急相宜，緩而不滯，快而不亂，遇虛當守，得實即發。

　　特別在心理上要做到，對方煩躁我不煩躁，對方發怒我不發怒。

　　對方用剛我獨用柔，以及在運動中靜觀其變等等，諸如此類，都屬于以靜御動的范圍。

　　由此說明，動，靜二字不只是指肢體的運動狀態與靜止狀態。

　　太極拳推手競技訓練，固然也有習靜之法。

　　但與養生氣功的入靜是不相同的。

　　然而不論心理上的冷靜與焦躁，身形上的安詳和慌亂，攻守上的沉著與盲動等等，其內外必然相同。

　　所以把以靜御動，動中處境，作為要領來訓練的訣竅，就在于先在心，后在身。

　　經過身心結合和因敵變化的長期訓練及競技實踐，方能逐漸達到隨意而動和熟則心能忘手，手能忘心的境界。

　　但這心手兩忘，乃是造詣之精深，而非初學入門之法。

　　初學者若越級追求，那就不免要弄巧成拙的。其實也不只是太極拳強調一個靜字。

　　其他拳，械的莫不如此，如戚繼光在《紀效新書》中談到楊家槍法說，又莫貴乎靜，靜則心不妄動，而處于之裕如，變幻莫測，神化無窮，這也可說是武藝的共同要求。

　　太極推手的勁路之剛柔

　　太極拳在勁路上以柔為主，柔中寓剛，楊澄浦先生說，太極拳乃柔中寓剛，棉里藏針之藝術。

　　所謂，以柔為主，就是太極拳經常使肌筋骨節處于極度放松的狀態。

　　所謂肉中寓剛，就是太極拳在練習中骨節處于極度放松的狀態，就像棉花里藏著一枚鋼針，加上太極推手的走化的技巧，太極拳這樣在不發勁時外感就柔韌如棉。

　　在發勁時，由于發勁前的極度放松和發勁時短暫的極度收縮，其一瞬間的張弛差就相對地大于一般拳術，爆發力也相對增大，然而太極拳在放松的訓練，一加大張弛差以及爆發力的訓練，都不是一蹴而就的。

　　而且周身的張弛虛實虛實全在用意，不在用力，即《太極拳說十要》所說的，用意不用力，這樣經過長時間的訓練，才能練成條件反射。

　　練習太極拳若四一味用力，則張弛的速度就相對低變得較慢，且會出現遲滯的現象。

　　所以《拳法，精氣篇》說，意莫在氣，在氣必竭，亦不再用力，在力則滯。

　　這就是說，太極拳既不能尚氣，也不可尚力。

　　因此，太極拳用意不用力之說，不只是指不用拙力，而言。

　　清，楊福魁從河南溫縣陳家溝陳長興學會了老架太極拳，返回河北永年縣原籍傳習時，鄉里的人就因太極拳能避制蠻力，稱它為沾綿拳，軟拳或化拳。

　　由此說明，以柔克剛是太極拳技擊的傳統特點，所以今人往往把太極拳稱為柔性拳術。