周身一家，內外
習練孫式太極拳，練至周身一家，內外合一，已有很高的造詣，已具個人習練之能事。到此地步，已達《孫式太極拳經歌訣詮解》所說“舉步輕靈神內斂：舉步周身要輕靈，尤須貫串，氣宜鼓蕩，神宜內斂。莫教斷續一氣研：勿使有凸凹處，勿使有斷續處，其根在腳，發于腿，主宰在腰，形于手指。
由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃得機得勢。”簡言之，即澄甫師祖在《孫式太極拳術十要》所概括的“上下相隨”，“內外相合”。
當然，要煉到周身一家，必須腰有功，才能貫通上下;要達到內外合一，必須修養精、氣、神，而這二方面，前面已論述，于此不再重復。
這里只再強調二點，一是拳藝至此，已是以心意為主，其狀態是：外面的身、形、腰、頂，r8部的精、氣、神、勁，
無不合于規范，凡有動作，皆是以意為之，不在于外，而在于內，有上即有下，有前即有后，有左即有右，有進即有退，有起即有落，摺疊.轉換,順遂如意，急緩相生，蓄發俱能，一動無有不動，一靜無有不靜，一開無有不開，一合無有不合，而又動中寓靜，開中有合，開合有致，動靜有方，可顯可隱，可沉可輕，周身夭矯不群，如迸龍、翔鳳，將展未展，似松非松，勁斷意不斷，意斷神可接，有行乎不得不行，止乎不得不止之勢，盡是一派大家氣象。
二是孫式太極拳藝所要求的周身一家，內外相合，它涉及到陰陽對立統一的諸多方面，細分約有上下、內外、大小、左右、進退、起落、動靜、開合、剛柔、虛實、攻防、粘走、松緊、收放、緩急、形神、呼吸等繁富內容，而它們又大多不是單一的表露，而呈現出交叉、綜合的運用特點，這就遠非淺學者所能測其堂奧，必須潛心研究，細致揣摩，日久方能領悟，年深才獲成功.
身懷八法，腳踩五步
孫式太極拳的理論很深奧，功法很完備，結構也相當嚴密，八法、五步
合稱“十三式”，就是孫式太極拳表示的方位、運行的勁路和有效的技擊手段。所謂“八法”，亦稱“八勁”，即指擁、捊.擠.按、采、捌、肘、靠八種方法和勁路，它含四正四隅八個方位。
四正是北、南、東、西，四隅是西北、西南、東北、東南，這正合于后天八卦圖，北棚、南捊、東擠、西按、西北采、西南捌、東北肘、東南靠。簡言之，即使拳路和勁路照顧到四面八方，而不偏向于某一處。
“五步”，是前進、后退、左顧、右盼、中定五種步法。就五行說，前進屬火，后退屬水，左顧屬木，右盼屬金，中定屬土。其中又有五行生克說：即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因此《楊譜》有“懷藏八卦，腳跐(踏)五行”之論，后來又有拳家加上"頭頂太極”一說，也很有道理，孫式太極拳本來處處不離陰陽，因此“頭頂太極，身懷八卦，腳踩五行”的概括與說明，是合于孫式太極拳的拳理拳法的。
需要說明的有二點，一是太極圖與地圖方位相反，地圖是上北下南、右東、左西，而太極圖是上南、下北、右西、左東。
二是孫式太極拳的技法千變萬化，不可能用五種簡單的生克關系來概括，只要時刻不忘陰陽變化的理論就行，然而五行步法卻不可不知。所謂五行步法，是指金、木、水、火、土五行相生的步法。試以自身為中心，站立之處屬土，由此向右行，右屬金，此即土生金;由此向后走，后退屬水，此即金生水;由此向左走，左屬木，此即水生木;由此向前行，前進屬火，此即木生火。這就是五行步法，一般稱此走生門，走生門，則很順暢，很快。
現在散打與武術比賽，絕大多數參賽者都是左腳在前，固然這與個人習慣有關，但是卻不合五行步法走，很別扭，也快不起來!
1、棚勁
搠為八法之首，有撐開之意，《楊氏九訣》之“八要”：“掤要撐”，《十八在訣》：“掤在兩臂”，《十三行功訣》：“擁手兩臂要圓撐”，講得都很清楚明確。
掤的對應竅位為會陰穴，屬腎經。孫式太極拳走架子及推手與技擊，無時無刻可離開此勁。擁勁產生于氣勁，使周身氣滿而圓活順暢，則如同充氣之橡皮輪，既有防御之能，亦有反動力之彈性在，則攻防兩宜，粘走相隨，運、接、蓄、發都能順遂如意。
掤猶如一道防線，進可攻，攻中有守，退可防，而退中有攻，并可借以探聽對方之虛實，借以化人發人。
然搠勁之用，非用手臂，須用腰腿勁，加以意氣，方能奏效。搠之用有單臂掤、雙臂搠之分;搠之地點，以人之關節或拗處為好。
搠之先，可先用引勁往后向下微誘，使其勁出而顯出焦點，再借其勁而掤發，則成功無疑。發掤勁，眼睛亦須專注，否則不能克敵。
2、捊勁
撮有拉回之意，為擁勁反方向之勁。捊的對應竅位為印堂穴，屬心經。捊時一手沾人腕部，一手粘人肘孫以昭演示提手上勢臂，振向己之兩側偏后處。撮時可用掌緣近腕處捊，亦可用手掌振，視需要而定。
撮時應注意的是：一則方向不可用直線，以用30。左右之斜角為好：二則捊之前，須用搠勁，掤則對方必起抗意，然后捊自得勢。
功深者，擁、撮之勁轉換變化，至微至細，不但旁觀不易辨明，即身受者亦難以覺察。掤.捊變換,也就是粘走相因，陰陽相濟之意。
撮時還要注意手要輕(見《楊氏九訣》之“八要”)，并將己身之腰腿略上升，當擁至胸口之前，人背己順之時，即坐腿松胯，轉腰而撮發之。眼神亦須注視，精神勿有一絲懈怠。
3、擠勁
擠為補助掤勁之勁，是乘勢前進之勁，亦可謂聯合之搠勁。擠的人體之對應竅位是夾脊穴，屬肝經。使雙手之勁，交叉聚焦于一點，則掤的度數自然增加。
擠勁，是以小臂肱部擠擊對方之身體，不可過高或過低，此勁生于對方捊己之后，有順勢之能。右手擠，進右步;左手擠，進左步。如不進步，則將臂伸直，對其后肩擠之。
擠亦可用于人靠之后。擠時，不能僅用手臂之勁，須用腰腿勁，加以意氣，其姿勢應求圓滿，勿生棱角。當頂懸身正，沉肩含胸，收住尾間，上身勿向前俯，免得失去重心。
此勁近于攻，與采處于相反一方，亦可用為采之預備招數。擠勁用法得當，其勢甚為凌厲。惟初學者，推手時大半缺少擠勁，致使對方少了威脅。
4、按勁
按勁甚為巧妙，變化亦多。按有按兵不動之勢，有聽勁之用。按的人體對應竅位是膻中穴，屬肺經。按之勁為下掤勁，有沉的功用。在沉勁之內，含有牽動之勢，可使對方足根浮起。
按勁變化甚多，按而向前進，則為掤勁：按向左右，則為撮勁;
按而合之，則為擠勁：而用按得勢，則成為放勁。按之特點，有粘定而不使逃脫之能：且按中又藏有手指之功，為孫式太極拳擒拿法之一，因而按有單按、雙按之分，以掌根為主。
按以順步為得勢，按中不僅有開合之意，并要含有由上到下、由前到后之一立體圓圈，如僅直按，既無效，又易為人所制。還有，按之開合，須手足相應，前進后退有升降之勢。功深者用按法，以起步為虛，落步為實，虛為引，實為發。
按之時間亦需注意，不可過快，過快易被人借勁。當借腰腿之前伸，蠕蠕而動，人必覺受制而無所施為了。至于按的身形與神氣的要求與擠相同，不再贅述。
