道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。這不是玄虛的迷信，是中國(guó)古人仰觀星座，俯察大地，思考萬(wàn)物的由來(lái)后，總結(jié)出樸素的哲學(xué)思想。

　　道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。“道”是“無(wú)”，道生一就是“道”生“有”，即無(wú)中生有，宇宙是從“無(wú)”中產(chǎn)生的。“有”生“萬(wàn)物”。這里的“有”就是“一”。道生一就是“無(wú)極生太極”。一就是“太極”。“一” 生 “二”“，二” 生 “三”的解釋。

　　這里的“三”不是指的數(shù)字三，在古代三可以代表很多。

　　一生二是指：“有”生“陰與陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一體。所謂：太極生兩儀。陰陽(yáng)和合生化萬(wàn)物，也就是“三”生萬(wàn)物了。“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”萬(wàn)物，負(fù)陰，而抱陽(yáng)，很多人都容易理解錯(cuò)，這里代表的是萬(wàn)物陰陽(yáng)之氣和合，才能朝氣蓬勃，生生不息。也說(shuō)明了萬(wàn)物是離不開(kāi)陰陽(yáng)的，缺少陰也不行，缺少陽(yáng)也不行。

　　補(bǔ)充2個(gè)論述

　　(1)先唐敦煌棋經(jīng)所述：黑白雙方“道”數(shù)相同的時(shí)候，所謂停道。

　　道，僅僅指盤(pán)面上的空點(diǎn)。勝負(fù)單位為子“(俘子)。 注： 計(jì)活子學(xué)說(shuō)認(rèn)為是“活子”。“路”的概念是唐宋人創(chuàng)制的。( 唐是目，宋是路)路也是指盤(pán)面的空點(diǎn)，但還包括死子，死子是“負(fù)路”，要減掉，也就是回填死子，道與路不可混同。

　　(2)劉仲甫說(shuō)：滿而不溢。 陳祖源說(shuō)：滿就是溢，是不對(duì)的。我認(rèn)為：滿是一個(gè)狀態(tài)，溢是滿后的另一個(gè)狀態(tài)。一方滿局后，無(wú)法在棋盤(pán)上落子了，如果再自填，就要整塊棋子死了，那么怎么辦?只能是溢出，就是：直接交對(duì)方俘虜。 也是單眼自殺的一個(gè)特殊形式。敦煌棋經(jīng)說(shuō)：兩溢。 我認(rèn)為：就是黑白雙方都不能在盤(pán)上落子，只能交對(duì)方俘虜。

　　這就是古代圍棋有虛手的直接證據(jù)。

　　后記

　　將計(jì)俘子作為一根絲線，把原始的吃子棋規(guī)則，到敦煌棋經(jīng)的停道比子規(guī)則，到唐宋數(shù)路規(guī)則，乃至到明清數(shù)子規(guī)則，這一顆顆璀璨奪目的珍珠串了起來(lái)。

　　組成了全新視野的圍棋規(guī)則發(fā)展史。解了規(guī)則發(fā)展的謎團(tuán)，我感到非常高興。

　　當(dāng)然，這只是一家之言，歡迎指正。