兩種象棋中的“兵”

　　中國象棋據(jù)說產生于戰(zhàn)國時期，因為在宋玉所著的《招魂》里講到了象棋。也有人說，象棋是公元前2000年帝舜創(chuàng)造的，說他有個名叫象的弟弟，品行不好，無所事事，舜就做棋加以教育，故稱象棋。還有一種說法，說是由先秦時代的博戲演變而來。總之，中國象棋到宋代基本定型，因為在宋代《士林廣記》中就有早的象棋譜的記載，和現(xiàn)在的玩法基本一致。

　　國際象棋的產生有兩種說法，一種說產生于印度，另一種說產生于中國，但不論是印度還是中國，傳入西方后，西方人按照自己的思維習慣，進行了改造，大約在15世紀末定型為今天的現(xiàn)代國際象棋。

　　觀中國象棋和國際象棋的下法，尤其是關于“兵”的游戲規(guī)則，可以看出東西方文化和思維方式的差異。中國象棋規(guī)定：兵只能一步一步往前拱，并且只能進不能退，永遠沒有回頭路可走。遇到危險時，首先犧牲自己，“丟卒保車”。即使兵毫不畏懼，勇往向前，到了底線，也只能是小兵一個，而且此時它基本上就是一個“百無一用”的廢棋。而國際象棋中的“兵”，雖然也還是屬于底層，也是能進不能退，但只要它沖鋒陷陣，勇往直前，一旦到達后的底線，它就能脫胎換骨，升格成為除了“王”之外的任何棋子!

　　兩種象棋關于“兵”的不同的規(guī)則，反映了東西方對普通人的不同態(tài)度。雖然它們的“兵”都是來自于底層的，但中國象棋的“兵”永遠只是“兵”，即使它過了界，也只是可以橫行而已。這體現(xiàn)了封建專制下的世襲思想，“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”、“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”，是道道地地的封建社會“血統(tǒng)論”的外化。而國際象棋中的“兵”，雖然也只是個普通、卑微的棋子兒，但它只要奮斗，通過努力，就有改變自己身份和命運的機會，“奴隸也可以成為將軍”。這體現(xiàn)了西方人的民主精神和人文觀念，這種激勵機制滿足了那些出身寒微者的成功夢想。

　　象棋是人類思想、意識的物化，雖然只是模擬，但體現(xiàn)的卻是社會文化和思想。任何一種游戲的內涵無不是社會價值觀的體現(xiàn)，真正決定游戲的，不是游戲的物品和玩家，而是游戲規(guī)則。游戲規(guī)則才是這種文化和思想的溯源。國際象棋與中國象棋中的“兵”相比，雖然沒有從根本上去解放“人”，但與封建社會對“人”的束縛相比，不是進步了許多嗎?

　　結語：中國象棋博大精深，有著悠久的歷史，受到中外友人的喜愛，象棋也是考驗智力的一項游戲，規(guī)則也多，只要你走錯了，可能這一盤你就輸了，還不宜舉棋不定，更不能發(fā)現(xiàn)不對，撤回來。