氣功是我國文化歷史上的一個瑰寶，是我國這幾千年文明發展中不可或缺的一部分，先不提它的效用，光是它的歷史價值，就值得我們膜拜，不得不佩服古代先人們的智慧，說到氣功，其實現在很多的人都只知道它可以強身健體，老人練習可以延年益壽，其實它的效用遠遠不止于此。

　　達到“身知”的人真的給人一種深不可測的感覺。有一位太極名家(已故)，身高1米6多，生前(當時已八十多歲高齡)坐于一把藤椅上，一個身高1米9的壯漢雙手壓住他的胳膊，全身用力壓住他。老人家只是大喝一聲，就用內力把壯漢彈出2米多遠，這就是“身知”的威力。

　　另外，還有一種不為打人的內功。武當派的老道有一種功夫叫“寒暑鐵布衣”，是張三豐創立的，練這種功夫，可使人不畏寒暑，四時只穿單衣蔽體而能云游四海。這種內功不僅涉及到上面所說的理論，還要提到道家獨特的宇宙觀和養生理論。在此不贅述。不過還是那句話，內功也是有極限的。像我在長春，經常下雪，天氣較冷，但是我仍然只穿一件襯衣一件外套，不穿毛衣和羽絨服。寒暑鐵布衣比我還要狠，但是也絕不可能只穿一個小褲衩到南極科考去。

　　以上是關于內功的一些極淺顯的東西，因為理論中太多涉及到門戶的東西是不能說出來的，所以可能大家覺得不知所云，這也沒有辦法，畢竟門戶之間還是很深的。

　　內氣功的內容非常廣泛，其特點是通過練功者的主觀努力對自己的身心進行意、氣、體結合的鍛煉，主要包括調身、調心、調息、自我按摩和肢體活動等。調心是調控心理活動，調息是調控呼吸運動，調身是調控身體的姿勢和動作。這三調是氣功鍛煉的基本方法，是氣功學科的三大要素或稱基本規范。氣功的功法繁多，有以練呼吸為主的吐納功;以練靜為主的靜功;以練動靜結合為主的動功;以練意念導引為主的導引功、站樁功和以自我按摩為主的保健按摩等。

　　在練習氣功中如何進行呼吸吐納?呼吸吐納是指吐出肺中濁氣，吸進清新的空氣。呼吸方法是，采用逆腹式呼吸，同時配合提肛呼吸。具體操作是，吸氣時提肛、收腹、隔肌上升，呼氣時隔肌下降、松腹、松肛。與動作結合時是起吸落呼,開吸合呼，蓄吸發呼，在每一段主體動作中的松緊與動靜變化的交替處，采用閉氣。因每個人的肺活量、呼吸頻率存有差異，功法的動作幅度也有大小、長短之別，對呼吸的方法要靈活運用，不可生搬硬套，如氣息不暢應隨時進行調節。練習中對呼吸吐納的總體把握是，在初學階段以自然呼吸為好，待動作熟練后可根據呼吸方法結合動作逐漸練習，呼吸應柔和均勻，不可追求深長，其間自然呼吸在練習中是不可缺少的，它起著重要的調節作用。這樣，經較長一段時間的鍛煉，呼吸與動作才能配合自如，逐步進入不調而自調狀態。

　　氣功修煉中的意守方法：意守方法有很多種，通常概括為內守和外守兩大類。所謂內守，是指思想集中于自身，如意守丹田、意守呼吸等。外守，則指思想集中于自身以外的事物，如意守浮云、意守鮮花，也可以意守幻景。常用的意守方法有。

　　1、意守身體放松：有意識地使身體放松，是練功中基本的內容。從練功一開始，就要注意身體姿勢擺得安穩妥當，舒服自然，并在整個練功過程中不斷加深放松的程度。

　　2、意守身體某一部位：在全身放松后，把意念集中在身體的某一部位，一方面可以更好地排除雜念;另一方面，由于意守的部位不同，可以對身體內部氣血的運行、臟腑的功能起不同的作用。具有不同的療效。常見的具體方法有意守穴位法，如意守丹田;意守經絡法，如小周天功法;意守病灶法等。

　　3、意守呼吸：在全身放松的基礎上，為了使思想安靜，呼吸緩慢下來，可采用下列三種呼吸方法：

　　數息：一面呼吸，一面默數其次數，從一到十，如此周而復始。

　　隨息：意守呼吸出入，不計呼吸次數。

　　聽息：仔細傾聽自己呼吸的聲音。

　　4、意守默念字句：注意呼吸的同時默念字句，如吸氣時念“靜”，呼氣時念“松”(或念類似的字句)。這是給自己一種良性暗示，起安靜放松的誘導作用。