其實(shí)現(xiàn)在有很多的人并不是非常的了解氣功，因?yàn)橛行┎环ǚ肿拥牟涣际褂茫蛘咭恍┻^于傳統(tǒng)封建的，都會(huì)讓現(xiàn)代人誤以為它是一種迷信，其實(shí)不然，氣功只是一種鍛煉身體的健身方式，你只要記住這一點(diǎn)就可以了，然后根據(jù)它的流程來進(jìn)行練習(xí)。

　　一、氣功

　　氣功是建立在整體生命觀理論基礎(chǔ)上，通過主動(dòng)的內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)活動(dòng)的鍛煉(調(diào)心、調(diào)身、調(diào)息是其外延)，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X智能的實(shí)踐。這個(gè)定義指明了氣功的理論基礎(chǔ)，講清了氣功特殊的鍛煉方法和鍛煉內(nèi)容，描繪出了氣功的鍛煉目的。這個(gè)定義包括了氣功的全部特征。

　　二、氣功學(xué)

　　氣功學(xué)是關(guān)于氣功的練功方法、原理及基礎(chǔ)理論的學(xué)問。

　　三、氣功科學(xué)

　　氣功科學(xué)是20世紀(jì)80年代崛起的一門以人為研究對(duì)象的獨(dú)特學(xué)科，它不同于社會(huì)科學(xué)僅研究人的社會(huì)屬性、規(guī)律，也不同于自然科學(xué)僅研究人的自然屬性、規(guī)律(包括微細(xì)結(jié)構(gòu)與功能)。它研究的是形、氣、神三位一體的人，是人與大自然、社會(huì)統(tǒng)一的人的整體的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它的方法學(xué)、方法論、方法論基礎(chǔ)等都迥異于現(xiàn)在已有的各門科學(xué)。

　　(一)氣功學(xué)的研究對(duì)象是氣功本身，是從特定的方法論和宇宙觀(包括生命觀)基礎(chǔ)出發(fā)，研究人使自身生命運(yùn)動(dòng)達(dá)于某種高級(jí)穩(wěn)態(tài)的原則和方法，研究人是怎樣通過學(xué)習(xí)(練氣功)而獲得超常智能的。而氣功科學(xué)的研究對(duì)象不僅是人(作為天人整體)的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而且還有在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用。

　　氣功本身只是它用以進(jìn)行研究的方法和手段，而不是它研究的主題。這是氣功學(xué)和氣功科學(xué)的分界所在。 但是，氣功實(shí)踐使人的生命運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)態(tài)發(fā)生躍遷的原理本身，也是人的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一部分，故在這個(gè)意義上，氣功學(xué)是氣功科學(xué)的一部分，當(dāng)然也是相當(dāng)重要的一部分。 另一方面，氣功是氣功科學(xué)的核心，而氣功學(xué)為氣功提供了方法論和宇宙觀基礎(chǔ)，因此，氣功學(xué)又是氣功科學(xué)的基礎(chǔ)。二者在方法論和認(rèn)識(shí)論上是統(tǒng)一的。

　　(二)歷史地看，氣功學(xué)古已有之，是中華古文明的一個(gè)重要組成部分，它深深地植根于中華古文明，又對(duì)中華古代文化的發(fā)達(dá)起過巨大的推動(dòng)作用。而氣功科學(xué)雖然同樣植根于中華古文明，但它是在人類現(xiàn)代物質(zhì)文明的背景上，作為與現(xiàn)代科學(xué)互補(bǔ)的對(duì)立面崛起的。二者的歷史背景和歷史作用不同。這是氣功學(xué)與氣功科學(xué)的第二個(gè)主要差別。

　　心理和靈魂受囿于自身本來素質(zhì)和外界條件，但人類可以有意或其后無意地調(diào)整心境與靈魂?duì)顟B(tài)。人類的感知還有兩種非意識(shí)的心理隱態(tài)：潛意識(shí)態(tài)與無意識(shí)態(tài)。意識(shí)——潛意識(shí)——無意識(shí)三種心態(tài)有著一定的聯(lián)系：意識(shí)目的而為、潛意識(shí)不自覺而為、無意識(shí)不自主而為，其紐帶是人體自序場(chǎng)。

　　而體序場(chǎng)在傳統(tǒng)被稱為“神”：識(shí)神、元神、本神。

　　元神是溝通識(shí)神與本神的橋梁。本神無極體是前世記憶痕跡，是維系識(shí)神和元神存在的基礎(chǔ)，就是本能的物質(zhì)基礎(chǔ)。識(shí)神也可以從廣義上統(tǒng)一、調(diào)整元神和本神，但在狹義上是不能入主元本二神干涉內(nèi)政的，否則就會(huì)有氣功過持、著相或走火的偏差。

　　通過氣功修煉而達(dá)到了三神衡溶、生息并存的全息生命體是能夠長久獨(dú)立能動(dòng)存在的生命的升華與超越。中國道家內(nèi)丹術(shù)是達(dá)成生命進(jìn)化的主要途徑。當(dāng)然，亡靈和陽神是有本質(zhì)區(qū)別的靈魂四維信息體，都是以反物質(zhì)為動(dòng)力。內(nèi)丹術(shù)的修煉過程其實(shí)是三神與經(jīng)絡(luò)氣、元?dú)夥次镔|(zhì)、精氣合一而超越生命的靈魂信息加強(qiáng)的過程。

　　結(jié)語：上面就是給大家介紹的一些關(guān)于其功如何練習(xí)的問題，以及它有著怎樣的意義，希望各位對(duì)氣功有興趣的人可以多加練習(xí)，能夠達(dá)到強(qiáng)身健體，益壽延年的功效，這才是練習(xí)氣功的真正實(shí)際效用所在。