黃玄龍一度懷疑這把相明壺或許已經在歷史動蕩中消失了。一次，他從字畫圈的朋友那里得知，北京一個小型拍賣會出現了一把紫砂壺，上面刻著吳湖帆的字畫，黃玄龍立刻覺得血往上涌、頭皮發麻，即刻乘機趕到北京。一見到這把壺，他認定這就是自己一直尋找的相明壺。當時沒有多少人注意到這把壺的重要地位，黃玄龍僅花費不到30萬元就輕松拿下這把相明壺。從1萬美金起步，到如今動則千萬以上的拍賣規模，黃玄龍的夫人徐盼萍戲稱：“我們就是用雞的羽毛，換雞翅膀，用雞翅膀再換雞大腿。”

　　御物而不御于物

　　文玩收藏對黃玄龍來說，已不僅僅是興趣愛好，或是資產升值的手段，更多的是一種在紅塵網錮里讓自己適心快意的生活方式。在夫人徐盼萍眼中，黃玄龍是一個對生活品質很有要求的人。“他非常向往明代文人的生活，我們在家里的生活方式，都往那個方向靠。”他們在上海的家，是一間寬敞的躍層“豪宅”，屋內的家具線條簡潔、挺拔——大多是價值不菲的明代家具。客廳的落地玻璃前，擺放著一口巨大的銅缸，這是明清時期消防用的，和故宮里的大銅缸類似，這缸黃玄龍曾用來養魚，《長物志》中非常推崇這類陳設：“水缸有古銅缸……今取以蓄魚，最古”。拾級而上，是黃玄龍的書房，整墻的書柜里擺放著各類昂貴的收藏類書籍，書柜前擺著一張明代書案，屋內呈放著各種珍稀古玩，楊奇初的紫砂筆筒、張鳴岐的手爐、弘一的字，各類物品相互輝映。

　　在上海這個寸土寸金的鬧市，“翦淞閣”這樣一個布置典雅的空間吸引著各色人等在此駐足停留。說到“翦淞閣”的由來，這是黃玄龍在十多年前收藏的一個匾額，為清代著名書法家尹秉綬所題。黃玄龍和尹秉綬都是福建人，“翦”是收藏的意思，“淞”是蘇州河流經上海的這一段，得到這塊匾，黃玄龍覺得簡直是天作之合，立刻替換了以前的堂號。每次拍賣，對于那些即將出售的心愛之物，黃玄龍都會有些依依不舍，徐盼萍說，在這次嘉德春拍前，夫妻倆還為是否把楊玉璇的兩件小石雕拿出來拍賣討論多次，每次黃玄龍都要忍不住嘆息：“唉，以后可能再沒有機會擁有楊玉璇的東西了。”但不斷收藏、研究、出售古器的黃玄龍，還是努力保持著對待這些身外之物的超然態度，他說：“應該御物而不能御于物。”

　　這種超然態度也體現在《竹人兩錄》一書的出版上。《竹人錄》是有關竹刻工藝的專著，于嘉慶年間初刊，后遇火災傳本非常之少。黃玄龍一直只聞其名，不見其書，經過多年奔走探訪，終于得以收藏數個版本的《竹人錄》。但他并未束之高閣、密不示人，體會到得書不易，推己及人，他出錢出力將《竹人錄》和《竹人續錄》合刊，并請王世襄老人題字，命名為《竹人兩錄》，分贈給竹刻愛好者。由收藏而研究，由研究而推廣，現在看結果，黃玄龍的藏品賣得火熱，但當年買東西時是不可能預測到的。文物拍賣來自西方，所以現代收藏體系中，文物價值的判斷也往往受到西方傳統審美的影響。如今，文房藝術獲得市場的認可，在黃玄龍看來，中國藝術市場的主導者開始變成中國人自己。接下來，翦淞閣的拍賣專場可能暫停一陣，最近很少呆在上海的黃玄龍，把更多的時間放在臺灣去研究他的收藏。“尊古”、“法古”到“融古”，他在和古物朝夕相處中，享受著古代文人的情志樂趣。