7、避滑就澀寧可繞點路從較澀的雪地、草坡走，也不走既滑又危險的冰面、沙石坡，以求安全。
旅游的好處是非常之多的，這是這所周周的事情，但是具體有哪些好處呢?下面小編就為大家詳細介紹亦一下旅游的幾大好處吧!
其一，旅游熏陶著人的情操，增長人的見識
中國古代哲學家荀子說：“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。”中國人常用“不知天高地厚”來貶說別人不知好歹，沒有見識。《莊子·秋水》篇開頭頗有寓意：秋水暴漲，河伯見百川灌河，浩瀚奔涌的氣勢頗是欣慰，以為天下之美盡為己有。當他順流而東到了大海，抬頭一看，無邊無涯，于是望洋興嘆，向海神承認自己淺陋，見笑于大方。
古人有“讀萬卷書，行萬里路”的說法，以為“白首死章句”的儒生是沒有出息的，當博采眾長，游歷多思，才可能有成就。屈原、司馬遷、李白、徐霞客、李時珍、張衡等等，哪一個不是行于江山之助，才成就了人生的功業?
其二，旅游錘煉人的意志，開拓人的智慧
宋代王安石游褒禪山，未及洞底，就退出來，以致“不得極乎游山水之樂”。于是他悟出：“天下奇偉瑰怪非常之觀、常在險遠，非有志者不能至也。”蘇軾游石鐘山，欲究石鐘山命名之由，便月夜泛舟絕壁下，聞流水與石竅激蕩共鳴之聲，開釋了疑問。凡此種種是極大的審美享受。在此尋幽訪勝的經歷中，個人意志得以鍛煉，智慧又進了一步，為人類文明又增加一道亮色。后人在拜讀他們的大作之時，品其文，賞其念，心智也得以升華。
其三，激發對山川的愛戀還激發人們對祖國的愛、對生活的愛
當代偉人毛澤東面對茫茫雪原，在詩歌中嘆道：“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”昔日的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，無不為山河鞠躬盡瘁。唐朝大詩人李白云游山水，詩可驚鬼神，仍“舉頭望明月、低頭思故鄉”。其真摯令人感動。對土地真摯的愛已深深地融入了人類的血液，成為人類生活的支柱。
所有的自然景觀，無論是否人工的直接改造，歸納起來不過兩大類：壯觀和優美，它們都以形體、色彩、光影、聲響等因素構成。不管人類是有意還是無意地面對它，景觀都給予人的身心以潛移默化地影響和一定的享受。因此，今人、古人、中國人、外國人都愛旅游，這是人類情意傾注之必然。
大地山川是美的，而人類的勞動更美。當代日本畫家東山魁夷說：“風景之美，不僅僅意味著大地自然本身的優越，也體現了當代民族文化歷史和精神。”對此，馬克思的論述更為深刻。馬克思說：“周圍的，可以感覺得到的世界完全不是從來就如此或永遠不改的東西，而是工業化與社會狀態的產物，是許多世代活動的結果”。
在人類發展過程中，人類不斷按自己的需要改造世界，或耕種、或修筑、或題詠鐫刻，或尋幽勘探。幾千年來數不清的人類勞動，累積在這美麗的土地，這是何等的美麗和壯闊：北京的故宮、西安古城、埃及的金字塔、法國的凱旋門……不一而足。
其四，旅游和事業緊密相連
“游歷”、“游學”、“游宦”這幾個詞人們并不陌生，這都是由旅游衍生出來的。旅游不僅僅是消遣和娛樂，旅游更是一種學習。可以說，旅游的過程，就是學習的過程、鍛煉的過程、陶冶的過程。在旅游過程中，旅游者有機會接觸各種各樣的事物，采掘各種各樣的知識。通過旅游，可以使我們提高克服困難、解決問題的能力;鍛煉身體，增強愛國主義精神和事業心;陶冶性情，提高審美情趣和意識。
單獨旅游，可以鍛煉堅韌不拔的毅力扣性格;集體旅游，可以培養團結友愛的品質和相互幫助的團隊精神。有人說，旅游好是好，就是太苦太累。在家百日好，出門一日難。我說這些人是葉公好龍。他們實際上不懂得旅游的樂趣，把旅游簡單地看成是游山玩水。比如，無論我們走到哪里，都能從所到之地得到一些對自己對社會有用的東西，豐富自己的知識，增長自己的閱歷。旅行社開展的各種主題游活動，就很有利于培養人們的品質，把旅游融人對人的培養、對人的塑造的教育活動中去。
其五，旅行(游)的意義在于了解世界：拋開偏見、拋開誤解
深入到一個陌生城市，走進美麗的外界。用心傾聽深處大自然、地球城市真實的聲音。路途中，景隨語心。感受從無見過的人、景、物。在旅行中增長外界見識、拓寬視野、讓心靈得到富足。來到陌生的地方，發現不同的文化，讓心靈得到放松和凈化、找到自我。
旅行的意義在于教會人們熱愛生活、熱愛生命、在旅行中感悟人生;找到自我、找到快樂!在行走中學到熱愛生命，享受生命，感悟生命的真諦。不斷的行走，不斷來收獲，這就是旅行的意義。
結語：現在人們的生活水平不斷的提高，但是人們的生活的壓力也是也來越大，人們需要靠各種各樣的途徑去緩解這些壓力，而旅游就是眾多方法中人們常用的也是喜歡的一種了。旅游不僅可以達到緩解壓力的作用，還可以開闊我們的心胸，讓我們看看大自然的神奇與魅力。
