經(jīng)過數(shù)年努力，業(yè)藝達到很高水平。他對天神真楊流派、起倒流派，以及其它各流派進行深入的研究，不視門戶之見，博采眾家之長，經(jīng)過整理改革，使柔術(shù)技藝理論和技術(shù)趨向完善。

　　并制訂了一套較為系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，取消了具有危險性的動作，確立了以投技、固技、當(dāng)身技三部分為主的新的柔術(shù)體系，從而使傳統(tǒng)柔術(shù)的面貌一新而改革創(chuàng)造成為現(xiàn)代柔道運動。

　　從此，對柔道成為具有教育性的體育項目開始了科學(xué)探討;并使柔道在培養(yǎng)高尚的意志品質(zhì)方面邁出了新的步伐。

　　日本人民出于對柔道的推崇和對自己民族文化的熱愛，非常敬仰嘉納治五郎先生，把他稱為"柔道之父"。

　　嘉納不僅是現(xiàn)代柔道運動的創(chuàng)造者、倡議者，也是日本的教育家，一位對國際體育界有重要影響的偉人。

　　明治十五年(1882年)二月間，嘉納治五郎先生移居在下谷稻荷町

　　柔道永昌寺內(nèi)，把專院作為道場(訓(xùn)練場)，教授學(xué)生，開始了以柔道為中心的訓(xùn)練活動。

　　這個永昌寺也就成了 "日本傳講道館柔道"的創(chuàng)業(yè)地。，第一年，來學(xué)習(xí)的學(xué)生只有九名，以后逐年增加，講道館的影響越來越大。

　　由于柔道吸收綜合各家柔術(shù)固有之長。又有可供比賽的規(guī)范可尋，所以它不僅仍然是一種行之有效的自衛(wèi)技能。

　　而且是一項引人入勝的體育運動;不但可以增強人們體質(zhì)，而且有益于精神錘煉，可以提高人的警覺、應(yīng)變能力，加強自信心和意志力。

　　柔道這項運動，在日本有著十分廣泛的群眾基礎(chǔ)。日本每年圍繞著全國柔道比賽大會，要舉辦名目繁多的各種類型的比賽。

　　例如，各地區(qū)的中學(xué)生(相當(dāng)于我國的初中生)柔道比賽。

　　高等學(xué)校(相當(dāng)于我國的高中生)的全國比賽、全日大學(xué)生優(yōu)勝賽，以及各種形式的對抗賽等。柔道在日本不僅僅是娛樂性質(zhì)的體育運動，而且是學(xué)校體育的一個教學(xué)項目。

　　這就使日本人民從少年時代起就有機會接受系統(tǒng)訓(xùn)練，為提高柔道技藝奠定堅實的基礎(chǔ)。因此享有"柔道之國"美譽的日本，在歷屆奧運會和世界比賽中，幾乎每次都獲得半數(shù)以上的金牌和團體冠軍

　　柔道運動起源于日本武術(shù)的一種，即“柔術(shù)”。但實際上柔道是一種對抗性很強的競技運動，它強調(diào)選手對技巧掌握的嫻熟程度，而非力量的對比。

　　柔道經(jīng)過近代的發(fā)展之后于1964年東京奧運會列為正式比賽項目(東道主可以選擇增加一個奧運會比賽項目，日本選擇了柔道)。

　　日本作為柔道的發(fā)源地在早期的確擁有優(yōu)勢。但是在無差別級比賽中，身高1米98的荷蘭選手格辛克擊敗了日本三屆全國冠軍，從而也改變了人們對柔道的幻想式看法。

　　柔道，原先是叫柔術(shù)的，經(jīng)過改革后才叫柔道，柔道技法有摔法、關(guān)節(jié)技。(柔道是日本的武技)