再過幾天就是一年當中的清明節(jié)了，你們知道今年清明節(jié)是幾月幾日嗎，清明節(jié)的由來是什么呢?其實很多人盼望清明節(jié)除了幾天假期之外，還可以去掃墓祭奠一下故去的親人!那么不同地方的清明節(jié)的習俗都有哪些呢，下面趕緊來了解一下吧!

　　蘭州人的清明習俗

　　“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。杜牧的這首《清明》詩，描寫的就是清明時節(jié)的自然景觀和人文景觀。清明節(jié)是我國重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日之一。它既是一個孝親敬祖，感恩父母，緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。每年一到清明時節(jié)，人們總要攜兒帶女，到祖先的墳上去祭掃。

　　就是那些遠在異國他鄉(xiāng)的游子，如有條件，也要回到家鄉(xiāng)，認祖歸宗，祭祀自己的祖先。

　　據(jù)有關史料記載，我國傳統(tǒng)的清明節(jié)，大約始于周代，據(jù)今已有2500多年的歷史了。清明原是二十四節(jié)氣中的一個節(jié)氣。清明一到，大地回春，萬物復蘇。清明的含意是“上清下明”。即天空清，大地明。清明正是春耕春種的大好時節(jié)，農(nóng)諺曰：“清明前后，種瓜點豆”。古時的寒食節(jié)，它是一個紀念英烈介子推的日子，也是一個寒食禁火及掃墓的日子。

　　因為寒食節(jié)與清明節(jié)只相差一兩天。久而久之，人們則把寒食節(jié)和清明節(jié)合二為一了，這就形成了我們今天的清明節(jié)。

　　清明節(jié)是民間上墳掃墓，祭祀祖先的節(jié)日。關于清明掃墓的來歷，民間傳說不一。一說：清明掃墓的風俗是由倉頡首創(chuàng)的。相傳，我國文字的發(fā)明者倉頡，他是黃帝的史官，他的生日是3月28日。為了報答父母的養(yǎng)育之恩，他在生日之時，來到父母的墳邊，清除了墓地的雜草，并把父母的墳墓打掃得干干凈凈，再插上幾朵野花，以表示自已對父母的懷念和孝心。

　　倉頡此舉，感動了人們，大家紛紛效仿，并在民間廣為流傳。后來就形成了一種風俗，在每年清明的時候，人們紛紛都要到祖先的墓地，給祖先上墳掃墓。而今，人們在清明上墳掃墓時，給祖先獻花的風俗，也是出自這一典故。清明掃墓，獻花的風俗，就這樣口耳相傳，代代沿襲，流傳至今。

　　另一種說法，則是有文字的記載。據(jù)有關史書所載，清明掃墓的風俗，始于東漢建武十年(公元34年)。由漢光武帝劉秀所倡始。然而，皇帝真正下詔清明掃墓，并且成為官方之規(guī)定，則是唐朝開元二十二年(公元734年)。唐玄宗時期，朝廷以政令的形式，將民間掃墓的時間，固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)。自此之后，寒食節(jié)上墳掃墓隨之成俗。

　　這種上墳掃墓的民俗，也就用法律的形式固定了下來，大家共同遵守。全國各地的民眾，都在同一個時段進行掃墓活動，并代代傳承了下來。

　　過去，老蘭州人掃墓的時間，一般從“田社”開始，到清明當日為止。“田社”也叫做第一個祭祀日。“田社”在民間有個簡單的推算法：即“九盡十日為田社”。蘭州人傳統(tǒng)的家祭方式有兩種：一種是墓地祭祖，另一種則是祠堂祭祖。墓地祭祖，就是到祖先人的墳上去祭掃。墓祭的活動，包括鏟除墳頭上的雜草，培添新土，墳頭壓紙，上香奠酒，供三牲熟食，宣讀祭文等等。

　　人們在雨水到來之前的春季，借清明祭祀的機會，對祖先的墳墓做一些必要的修整。這樣既保全了先人的墳墓，又表達了后代的緬懷和孝心。直到今天，蘭州郊區(qū)縣的廣大農(nóng)村，仍以清明祭掃活動的有無，作為家族人丁興旺，子孫綿延的一種標志。按老蘭州人的舊俗，上墳時還要帶一些酒肴。待祭畢祖先，便在墳地里大家圍在一起共餐共飲，以此意寓與先人團圓，共飲共食。