四、杖殺

　　杖殺是唐朝政府運(yùn)用極其普遍的刑罰，是一種用重杖擊打屁股處死罪犯的行刑方式。《舊唐書(shū) 酷吏列傳》記載：“笞罰人畏其不死，皆杖訖不放起，須其腫憤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖殺不止是一種屈辱至死刑，而且還是一種折磨到死刑。唐朝的杖殺已經(jīng)達(dá)到一種高超的害人水平。《舊唐書(shū) 刑法志》記載唐肅宗時(shí)期一次就將“達(dá)奚摯、張岯、李有孚、劉子英、冉大華二十一人，于京兆府門(mén)決重杖死。”唐朝的杖殺其適用的范圍、性質(zhì)、特點(diǎn)等在唐朝表現(xiàn)得極為復(fù)雜，正反映出唐朝法制混亂的現(xiàn)象。

　　五、絞縊

　　實(shí)際上分成縊死和勒死兩種。縊死，俗稱吊死，是指以繩索將人的脖子吊在半空而死亡的方法。勒死，是指以繩索勒住人的脖子而使之死亡的方法。絞刑一般是指執(zhí)行死刑。但絞刑的兩種情況也可用于謀殺、自殺。作死刑解釋時(shí)，又稱問(wèn)吊、繯首死刑等;而在香港，亦有度頸這一個(gè)名稱。如用于自殺則稱自縊。一般在行刑前都要將犯人五花大綁、蒙上頭后，再于刑場(chǎng)執(zhí)行絞刑。一般而言，把要死的人吊在樹(shù)上或梁上是簡(jiǎn)單的方法。這種方法亦稱為上吊。亦有像拔河那樣的縊殺方法，即兩組人員在兩旁拉扯繩索，勒死在中間的人。

　　六、梟首

　　“梟”就是把頭砍下來(lái)掛在木頭上示眾。“梟首”后面一般掛著“示眾”二字，因此又稱“梟示”。從漢朝開(kāi)始，“梟首”寫(xiě)進(jìn)法律，以后朝代的法律里一般都有。“梟首”比“棄市”嚴(yán)重，犯法的程度也相對(duì)惡劣些。

　　七、大理寺刑房十二道菜

　　無(wú)相關(guān)歷史記載，但大理寺刑房本身就是一個(gè)令人聞風(fēng)喪膽的地方。另外據(jù)記載，武則天手下酷吏索元禮和來(lái)俊臣聯(lián)手發(fā)明了十種恐怖枷刑，還合編了一套刑訊逼供的教材，取名《羅織經(jīng)》。劇中大理寺刑房十二道菜或與此類(lèi)似。

　　八、滅族刑

　　滅族刑是株連刑，一人犯死罪家族所有人都要死。《新唐書(shū) 酷吏傳》記載“楊慎矜兄弟皆賜死，株連數(shù)十族。”楊慎矜、楊慎余、楊慎名兄弟乃隋帝楊廣的嫡系玄孫，楊慎矜唐玄宗時(shí)為御史中丞遷戶部侍郎。只因受李林莆的污蔑就要連累怎么多無(wú)辜的生命。以法制嚴(yán)苛的明清嚴(yán)厲的時(shí)候也是株連九族而唐朝竟是株連數(shù)十族。因一人有罪而牽連自己父母、妻妾、兒女、親人、朋友、鄰居等等和自己有關(guān)系的人都要倒霉遭殃都要死。前文“甘露之變”之變王涯的族人親朋更是倒霉、死得不痛快還要受腰斬的痛苦罪。

　　九、腰斬

　　腰斬是用重斧從腰部將犯人砍作兩截，執(zhí)行后犯人往往一時(shí)還死不了，所以很比起斬首要?dú)埧岬枚唷！顿Y治通鑒》記載: 公元648年 (貞觀二十二年) “太宗怒，腰斬辯機(jī)，殺奴婢十余人。”辯機(jī)因與高陽(yáng)公主私通。唐太宗下令腰斬辯機(jī)，同時(shí)殺戮高陽(yáng)公主身邊知情不報(bào)的奴婢十多人。唐朝法律的殘酷性與隨意性可見(jiàn)一般。(一個(gè)私通因自己的女兒不檢點(diǎn)竟株連殺害無(wú)辜少女十多人唐太宗豺狼之心可見(jiàn)一斑，其之心黑手毒連老爹都敢囚禁。能把親兄弟侄子殺戮干凈，霸占兄弟媳婦的人有什么事做不出來(lái)?)唐朝的夏州都督、平原郡公劉蘭也是被腰斬的。《舊唐書(shū)劉蘭傳》記載: “貞觀末，以謀反腰斬。”

　　結(jié)語(yǔ)：通過(guò)上文的介紹，你知道古代的酷刑是怎么樣的嗎?在古代是一個(gè)野蠻的時(shí)代，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)對(duì)人用刑罰，但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些酷刑已經(jīng)逐漸消失了，因此，大家也不必?fù)?dān)心了，希望能夠幫助大家哦!