二、安舒松靜

　　太極拳是練神、練意、練虛靈的拳，練拳時始終保持精神安然舒適，體態輕松自然，松要松得徹底。要松透，松得毫無拘滯之力。松得百無所有，從預備式開始到整套拳的終了。

　　在全部演練的過程中思想上都要摒除雜念，靜如止水，精神集中。專心致一，澄心靜慮，所謂一靜無有不靜，靜可以保持其大腦神經的清醒靈敏，培養人的智慧聰明，拳經中所謂一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人的神明高深境界，正是在穩靜安靜的練拳中悟出而得到的靈敏感應。

　　練太極拳還要求練時全身放松，但松而不懈，并須貫以神氣率領。放松要先松心，后松身.從頭頸脊背、肩、腰、胯、膝、手、肘、腕、腳各部關節都須完全松開，松透，毫無拘滯之力，要大松大軟。

　　拳經所謂“一松百松，柔若百折若無骨”，百骸舒泰。氣血暢通，神清骨爽，久之則內勁增長。后將能生出極柔軟化為極堅剛的松沉柔彈之內力。達到太極拳技能的上乘境界。

　　三、虛靈頂勁

　　練太極拳要求虛靈頂勁，神貫于頂。所謂虛靈頂勁即是頭容正直，頭頂的百會穴要向上輕輕頂起，好像一恨繩索將頭頂提懸似的，又好像頭上便起一硫水，不使它西下來，此全是神意領著，下顎微收，頸部放松，舌舔上顎，時時保持靈醒輕妙的感覺。有頭頂青天，下踏黃泉的氣概。但此全是意，不可用力向上頂勁。用力向上頂勁必然拘滯僵硬，失掉靈感，練拳時，只要時時保持了虛靈頂勁的感覺。自然精神能提得起，氣血自然流通矣。

　　四、氣沉丹田

　　練太極拳強調，虛靈頂勁.氣沉丹田，丹田在臍下三寸處，練習原時用意識引導呼吸，將氣用意沉下丹田。練習太極拳功夫有素的人，多是采用腹式呼吸。初學者切不可著意追求氣沉丹田的效果，決不能故意去憋氣，以鼓蕩腹部。須知氣沉丹田是練太極拳全身松開后的自然結果，只要全身松開，安舒松靜，先松其心，后松其身，心身俱松。氣則自然下沉注入丹田，學者切記之。

　　五、松肩垂肘

　　松肩垂肘又叫沉肩墜肘，松肩者肩部放松向下沉塌，又叫塌肩。兩肩忌聳起，聳起則意氣上浮，妨礙內氣的運行和氣血的流暢。垂肘者即是肘部有松墜下沉之意，故練太極拳時。兩臂決不可挺直，臂部微屈，保持弧形，肘部松墜，感覺到有一種內在的沉勁。綿軟沉重。這種沉勁外柔內剛，如棉裹鐵。練好之后，入里透內。威力無窮。

　　六、含胸拔背

　　練太極拳強調要含胸拔背。所謂含胸者，即是胸部向內涵虛，舒松自然。使氣能沉于丹田，胸部不可外挺，處挺則氣易阻滯，妨礙呼吸的暢通，但又不可故意內縮，故意內縮易成駝背，駝背則胸腔縮小，使橫膈肌不能下降。妨礙呼吸和血液回流心臟，影響拳勢動作和健康。含胸在太極拳技擊中很重要，常運用于防守中含化對方來手之不可缺少的手法。

　　拔背者，即是背部舒展。并向上拔伸，常須頂頭方能拔背，《拳經云》：“尾閭中正神意貫頂，滿身輕利頂頭懸”。頭頂懸則背自拔，拳勢贈氣魄壯，且拔背畿使氣貼背面斂入骨，推手技擊中，則能力由脊發，發人至遠。

　　七、內外相合

　　練習太極拳要求上下相隨，內外相合。所謂內者，行氣用意。所謂外者，姿式動怍的虛實變化;二者形神一體，不可分離，每一個動作姿式，都須與內在的神意緊密配合。意欲收則動作屈蓄，意欲放則動作伸展。并再配以呼吸的鼓蕩。使動作隨著呼吸的鼓蕩以開合，使呼吸順著動作的開合而吐納。如此，則內外合一，內勁日生。

　　八、上下相隨

　　練太極拳時，每一個動作都要求做到上下相隨，協調完整。拳經所謂一動無有不動，一靜無有不靜，每一個動作都要以腰為軸，率動全身，決不可局部自動，或先手動，后腳動。運動時須根于腳，發于腿，主宰拉腰而行于手指，由足而腿而腰總須完整一氣，腰脊領動，手足隨動，眼神隨之，上下連貫，渾然一體。