有一點，從上面往下面看，底座里要是圓圓的，我們叫做項，桌子往上的全部的痕，跟這個底，往中間的有這么一個痕。這就是工藝講座的，我們的土喻叫“推項、刮底”，所以做假的人也這么去做了，所以你就要看清楚了，這就要了解，比如說你們喜歡我的壺，就要了解我是怎樣推項的，是怎樣刮底的，里面還有沒有自身保護的一些法則在里面，這就要進行交流了，才能解決這個問題了。

　　還有一點，壺有一個尖，你的手從上面摸下去，到里邊，跟那個口，一般的舊壺有一些鋒利，這個鋒利的口容易扎手，但是我們在鑒定的時候一定要摸一摸。在肩幫里，我們的手慢慢過來，有輕微的一棱一棱的就是舊壺古壺的一種感覺了。做新的來說工藝不會這么精細了，在工藝上就有一定區(qū)別了。

　　工藝就是這么簡單，特征也就是這么一點，因為壺就是三個部分，壺身、墜兒把兒、蓋子，所以只有從這幾個方面來看。

　　第二個方面，要看印章。印章在清代末年以前，90%是木頭章，木頭章的味道，跟石頭章的味道是不一樣的，所以章也可以進行鑒別舊壺、古壺與現(xiàn)代壺。

　　第三個方面，我們要多買一些書看，因為家里不會有很多的壺，通過書去看這個人，他做的作品形、神、氣、態(tài)你都認識了，比如說曾壽甑的得球仿古，做的非常準確，這就是他的氣態(tài)了，你認識了以后，就知道是不是他做的了。并且要多接觸作品，有些舊壺、古壺，多看多比較，就慢慢會清楚了。第三，要善于調查每個作家的個性，比如說余國良，做的非常秀氣，他的特征是把兒這個地方，就象一個釘子釘在墻里一樣。比如說邵大亨，就象這把壺一樣，是一樣大小的，所以個人的風格你多了解了，你就會認識了。再有，就是看這個人有沒有做暗號，比如說時大彬的壺，老是在把兒的這個地方，按上自己的一個螺紋印子。所以拿到一個他的壺，你可以找一找看一看有沒有螺紋的印子，有印子的話，你就可以踏實一點了。那么供春的手印在壺的里面，歷史記載“螺紋印印鑒”，這些方面的暗號、暗記，都可以看的出來。

　　在這方面，順便也講一個小故事。我的老師在年輕的時候，被廣東一個做古董商的先生請了去，這個人畫了一張草圖，就叫我的老師做，一個是明代時大彬的身貌，結果我老師做出來了，因為那個時候他年輕啊，他自己看看，我自己做的身貌都比畫的好看，結果他在這個壺里邊，他刻上了一個小小的景字，顧景舟的景，然后沾上一點滋泥。后來他被請到香港中文大學講課，他看到這個壺了，他就請陳列室的一個人拿出來看一看，我的老師就把手伸了進去摸了一摸，就摸到了這個暗號。這個壺是香港的一個收藏家羅先生收藏的，后來我的老師就告訴他，說這個壺是我年輕的時候仿制的，于是就問他有什么記號，然后找來牙科醫(yī)師，有一個鏡子，蓋子一打開，把牙科醫(yī)師的鏡子伸進去就看到了。羅先生就說因為這個壺是你仿的，現(xiàn)在你的聲譽比時大彬還大，所以我還是值，非常高興。 因此收藏時要留心，在壺里有沒有一種暗的記號。