友情提醒
1、在到香港之前先列個清單了解自己要買的東西，并了解內地的價格，作為在香港購物的參考。
2、盡量選擇張貼有香港旅游發展局張貼的有"優"字標記的商場和餐館，這些商戶有優質服務保證，商品明碼標價，還能給消費者一定的優惠。不要在沒有明確標明商品價格的商店購物。
3、買好東西后，保留好收據和信用卡存單，并仔細檢查裝進購物袋的是否是自己購買的商品，以免商家調包。
4、香港旅游業議會屬下所有會員旅行社都有提供百分百退款購物的承諾。在旅行團安排的購物活動中消費，購貨后感到不滿，可以先通過導游處理，或購物14天內向議會投訴，并將完全未經使用及包裝完整的貨品退回，即可辦理全數退款手續。切記要保留單據原件。
其一，旅游熏陶著人的情操，增長人的見識
中國古代哲學家荀子說：“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。”中國人常用“不知天高地厚”來貶說別人不知好歹，沒有見識。《莊子·秋水》篇開頭頗有寓意：秋水暴漲，河伯見百川灌河，浩瀚奔涌的氣勢頗是欣慰，以為天下之美盡為己有。當他順流而東到了大海，抬頭一看，無邊無涯，于是望洋興嘆，向海神承認自己淺陋，見笑于大方。
古人有“讀萬卷書，行萬里路”的說法，以為“白首死章句”的儒生是沒有出息的，當博采眾長，游歷多思，才可能有成就。屈原、司馬遷、李白、徐霞客、李時珍、張衡等等，哪一個不是行于江山之助，才成就了人生的功業?
其二，旅游錘煉人的意志，開拓人的智慧
宋代王安石游褒禪山，未及洞底，就退出來，以致“不得極乎游山水之樂”。于是他悟出：“天下奇偉瑰怪非常之觀、常在險遠，非有志者不能至也。”蘇軾游石鐘山，欲究石鐘山命名之由，便月夜泛舟絕壁下，聞流水與石竅激蕩共鳴之聲，開釋了疑問。凡此種種是極大的審美享受。在此尋幽訪勝的經歷中，個人意志得以鍛煉，智慧又進了一步，為人類文明又增加一道亮色。后人在拜讀他們的大作之時，品其文，賞其念，心智也得以升華。
其三，激發對山川的愛戀還激發人們對祖國的愛、對生活的愛
當代偉人毛澤東面對茫茫雪原，在詩歌中嘆道：“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”昔日的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，無不為山河鞠躬盡瘁。唐朝大詩人李白云游山水，詩可驚鬼神，仍“舉頭望明月、低頭思故鄉”。其真摯令人感動。對土地真摯的愛已深深地融入了人類的血液，成為人類生活的支柱。
所有的自然景觀，無論是否人工的直接改造，歸納起來不過兩大類：壯觀和優美，它們都以形體、色彩、光影、聲響等因素構成。不管人類是有意還是無意地面對它，景觀都給予人的身心以潛移默化地影響和一定的享受。因此，今人、古人、中國人、外國人都愛旅游，這是人類情意傾注之必然。
大地山川是美的，而人類的勞動更美。當代日本畫家東山魁夷說：“風景之美，不僅僅意味著大地自然本身的優越，也體現了當代民族文化歷史和精神。”對此，馬克思的論述更為深刻。馬克思說：“周圍的，可以感覺得到的世界完全不是從來就如此或永遠不改的東西，而是工業化與社會狀態的產物，是許多世代活動的結果”。
在人類發展過程中，人類不斷按自己的需要改造世界，或耕種、或修筑、或題詠鐫刻，或尋幽勘探。幾千年來數不清的人類勞動，累積在這美麗的土地，這是何等的美麗和壯闊：北京的故宮、西安古城、埃及的金字塔、法國的凱旋門……不一而足。
所有的自然景觀，無論是否人工的直接改造，歸納起來不過兩大類：壯觀和優美，它們都以形體、色彩、光影、聲響等因素構成。不管人類是有意還是無意地面對它，景觀都給予人的身心以潛移默化地影響和一定的享受。因此，今人、古人、中國人、外國人都愛旅游，這是人類情意傾注之必然。
大地山川是美的，而人類的勞動更美。當代日本畫家東山魁夷說：“風景之美，不僅僅意味著大地自然本身的優越，也體現了當代民族文化歷史和精神。”對此，馬克思的論述更為深刻。馬克思說：“周圍的，可以感覺得到的世界完全不是從來就如此或永遠不改的東西，而是工業化與社會狀態的產物，是許多世代活動的結果。”在人類發展過程中，人類不斷按自己的需要改造世界，或耕種、或修筑、或題詠鐫刻，或尋幽勘探。幾千年來數不清的人類勞動，累積在這美麗的土地，這是何等的美麗和壯闊：北京的故宮、西安古城、埃及的金字塔、法國的凱旋門……不一而足。
以上就是旅游的極大好處，當然這也只是其中的一部分，還有吧好多的好處其實是用語言無法表達的，有時間不妨就多出去旅游一下吧!
結語：旅游在人們的生活中扮演著調節劑的作用，如今在節假日都是旅游的高峰期，人們基本在每年僅有的幾個假期中都會出去旅旅游的。本文則為大家介紹了去香港旅游的相關的信息，若是你喜歡香港或是喜歡繁華，那么不妨去香港看看吧!
