工夫茶的沖泡方法二

　　使用的茶具來分，可分為杯飲法和壺飲法。一般，大多采用杯飲法;為使沖泡過的茶葉與茶湯分離，便于飲用，習慣采用壺泡法。以茶湯中是否添加其它調味品來分，又可分為"清飲法"和"調飲法"兩種。

　　中國絕大多數地方飲紅茶采用"清飲法"，茶湯多數地方飲紅茶采用"清飲法"，沒有在茶湯中加添其它調料的習慣。在歐美一些國家一般采用"調飲法"，人們普遍愛飲牛奶紅茶。通常的飲法是將茶葉放入壺中，用沸水沖泡，浸泡5分鐘后，再把茶湯傾入茶杯中，加入適量的糖和牛奶或乳酪，就成為一杯芳可口的牛奶紅茶。

　　在原蘇聯，人們特別愛飲檸檬紅茶和糖茶。尤其是俄羅斯民族有一種吃糖的嗜好，飲茶時常把茶燒得滾燙，加上很多的糖、蜂蜜和檸檬片。

　　三、“功夫茶”則是指泡茶之法

　　1、清人俞蛟所編著的《潮嘉風月記》開篇寫道：“工夫茶，烹治之法”，寫的主要是飲茶時的爐、壺、杯等后半篇則是泡法技巧。這說明“工夫”二字是指泡技，而不是指茶葉。是后人誤將“功”寫為“工”，還是俞蛟(浙江人)不知潮州方言將潮州語音“功”、“工”混為一談?不得而知。

　　2、“功”、“工”在廣東潮汕、福建閩南的方言中音與義是有區別的。茶圣吳覺農指出：在潮州方言中，“工”音“剛”，“功”音“攻”。我們閩南話中的“工”、“功”的音與潮州相同。義也不一樣：“工”即力氣、時間，“功”為武功、本領、火功。這就說明在茶葉范疇“工夫”與“功夫”是兩個含義。如今盛行的閩式、粵式、臺式功夫茶，也完全是指沖泡技法。只要到閩、粵訪談，并用閩南話和潮州方言研究“工夫”與“功夫”，不但能明了其區別，且能搞清其由來，因為歷史上此地區均系“功夫茶”品飲法的時興地。

　　四、“功夫茶”起源于武夷山

　　明末清初福建閩南的一些明代遺臣不服清廷統治，入武夷山為僧，種茶、制茶、品茶、銷茶。清代才子、浙江錢塘文人袁枚于雍正四年到武夷賞茶，記曰：“杯小如胡桃，壺小如香椽，每斟無一兩……”此法與俞蛟所記相比，只是潮州之器具更為講究，程序更為繁復而已。

　　俞蛟出生于乾隆十六年，明顯比袁枚游武夷山遲了25年，其文章問世肯定更遲了，說明武夷茶品飲方法是“潮州功夫茶”之雛形。且武夷山由于是正山小種紅茶和烏龍茶的發源地，當時制茶者又多為閩南人，因此對“工夫茶”、“功夫茶”是分得很清楚的：即前者為茶葉，后者為沖泡技巧。

　　“功夫茶”的泡飲技藝經發展、完善，程序雖繁復，卻富涵文化，因而為飲者效仿、沿用。如今的武夷茶藝、閩式功夫茶、臺灣功夫茶茶藝等都是在此基礎上挖掘、深化而來的，已成了閩、粵、臺的飲茶藝術。近幾年來功夫茶藝已向中國北方傳播，為北國飲者賞識。

　　結語：上面就是小編給大家介紹的工夫茶與功夫茶的區別，工夫茶是茶葉的一個品種，然而功夫茶是泡茶的一種方法，兩者是截然不同的，小伙伴們都了解了吧，希望小編的文章對大家能有所幫助。