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太極拳 王紅英演示楊式太極拳85式

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視頻作者:江蘇民福康科技股份有限公司

責編:張羽昕

發表時間:2024-12-06 12:23

  太極拳的練習中,意是一個重要的內容,它是整體太極拳運動的主宰,那么究竟如何才能做到意在拳先?下面就讓我們一起來具體的了解一下,以便更好地通過太極拳進行學習。

  意在拳先有三層功夫

  第一層功夫是意與形合

  形者,形象也,有形之象也。人之身體乃為有形有象之形體。修煉太極拳,就是要使人的形體變換出美妙、神奇、多樣的自己滿意的既能健身又能技擊的美感的形象、線條、旋律來。健身性、藝術性、技擊性是修煉太極拳的本質要求。

  形體的修煉,總的應是“道法自然”。行拳中,形體有動有靜,有虛有實,動靜闔辟,虛實轉換,但總歸要自然而然,方謂得其旨要。要求外觀上,中正自然,松順圓滿,神定氣閑,尾閭中正,不俯不仰,不偏不倚,中正安舒,浩然正氣,無任何矯揉造作之象,自凜然不可欺,含威而不露,“一舉動周身俱要輕靈”,從而達到形體的健康和美感。

  對于太極拳的初學者,首先需要將太極拳的套路練熟,同時要不斷的去研究太極拳名家的,使自己的腦海中能夠呈現太極拳練習的影像,然后根據這個影像進行練習,從而達到以意指導的目標。

  意念是動作的先導,只有意念正確,動作才能到位。但是不同的人意念支配身體運動的靈敏程度是不一樣的,經過修煉的人可以提高意念對身體支配的靈敏度,所以練太極拳特別強調煉意。通過煉意,排除錯誤的意念,讓正確的意在太極拳修煉的各個層面上充分發揮主導作用。但是,這還不夠,除了大腦主觀意念外,進而開發人體潛能,把身體練出意來,也就是把身體每個部位都練出高度的靈敏度、高度的反應能力,這叫“身意”。“身意”是太極拳修煉到一定程度后開發出來的身體自發的應變力。這種應變力實質也是心意的反應,只不過通過訓練后,這種反應是極快、極其敏銳的。

  意要藏在太極拳之中,雖然不能直接的觀察的,但是我們卻能夠通過拳架演練中的氣勢看出這種意的蘊含。意與形的結合,能夠對太極拳水平的提高給予很大的幫助,同時也是提高推手水平的一個重要因素。

  第二層功夫是意與氣合

  練拳只有好的外形還是遠遠不夠的,還要培養內氣、內功、內勁,形成意氣形神合一的功法、勁法。這就需要意與氣和,氣與力合。修煉太極拳在練好形體外,必須修煉意與氣合,我師父把意比作引水之渠,意領氣行而水流。那么,只有渠沒有水是不行的,所以,必須練好氣。人體內之氣,有先天之元氣和后天水谷之氣及呼吸之氣。可以說人體內處處有氣,不僅肺部,血管內、各臟器內包括皮膚之內的所有內臟組織之間的空隙都充滿了氣體。這些氣是可以通過修煉,以意念支配的,即以意行氣。首先,要使氣足,即要養氣。太極拳以培氣、養氣為首要,通過無極站樁、混元內功和慢練拳勢(即活樁),培養內氣,內氣儲藏以氣海(丹田)為主,內氣充盈即精神煥發。然后,通過拳勢的陰陽開合、胸腹折疊、螺旋纏繞來運行內氣、運化內氣,氣隨意行,氣遍全身。這里的養氣、行氣、運化氣第一位的是意守丹田。意守丹田的前提是“靜”,全身心入靜,心靜神守、空洞無物、雜念不起、心神虛靜、物我兩忘、全神貫注、一片神行,只有這樣才能意守丹田地練功、練拳,使神意相守,神氣相合。心靜才能心空,心空才能止念,念止則神來,心神相依才能意氣相合,這是修煉內功之根本所在。在靜的狀態下,“拿住丹田練內功”,即一心想著丹田處有一股氣,雖然它是無形的,但久而久之,你會感覺這股氣在動。然后,以意行氣,使氣在體內運行。初練者意與氣還沒有達到高度協調,必須經過以意行氣,氣運全身的漫長修煉過程。陳鑫的《陳氏太極拳圖說》中說:“練過十年以后,周身混沌極其虛靈,不知身之為我,我之為身,亦不知神由氣生,氣自有神。”這就是通過修煉內氣,培養和壯大了人身三寶精、氣、神的結果。精足氣足神足,則內勁自足。古人把丹田分為上丹、中丹、下丹、前丹、后丹。上丹(祖竅穴)主煉神,下丹(會陰穴)主煉精,中丹(神闕穴)主煉氣。三者相互聯系,相互轉化,煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,虛至虛靈。 但是,這里要特別注意的是“氣以直養而無害”,要使氣通暢順達,決不能用力愁氣、窩氣、悶氣。正如《十三勢行功心解》上說:“意在神,不在氣,在氣則滯。”又說:“以氣運身,務令順遂。”由于太極拳是意氣運動,久練會使意、氣、形、神高度統一,精神集中,周身遍布靈氣。“有氣則有勢”,只要意到,便可做出迅速反應,這就是意與氣結合的結果。

  第三層功夫是意與力合

  意與氣相合后,久之氣滿丹田,氣血旺盛,流布周身,榮華四梢,內強外壯,生機勃勃,積蓄了能量。這時你會感到以丹田為核心有一種力感,總想要發放,這就是意與氣相合后形成的力。正如楊澄甫老先生所言:“意之所至,氣即至焉,如是氣血流注,日日灌輸,周流全身,無時停滯,久久練習,則得真正內勁。”有了力,說明身體強壯,這是修煉太極拳取得的健身成效,已具有一定的內功基礎了。但是,太極拳要求的力不是單純的力,而是經過整合后的力,即勁。由力到勁還需要一個研究、體悟的修煉過程。首先,弄清這種勁是在放松狀態下出現的,是在意與氣相合后產生的。其次體會這種勁是在柔的基礎上由柔寓剛并極富穿透力的彈簧力;是體內以丹田為中心而形成的神氣鼓蕩的膨脹力,正如古人所說:“氣若車輪,腰如車軸。”后把這種勁形成全身內外、上下、周身協調一致的意、氣、形、神合一的整勁,即有前必有后、有上必有下、有左必有右的極其穩定的對稱勁,亦是身備五弓的多擊發點,挨到何處何處擊。

  這種勁是通過修煉內氣、內功使意、氣、形、神合一而形成的意氣相合、拳功一體的內勁。這種勁上身后形成一個混元一氣,破之而不開,撞之而不散,攻之而不摧的太極球。臨陣交手時,不發則已,一發如猛虎下山,威勢難擋,疾如閃電,迅似炸雷,無堅不摧,氣吞山河。這種勁對突然而來的刺激,會做出敏銳、準確的相應動作。到了這種程度,就到神明階段了。

  意在拳先的三層功夫,即是在意的主導下逐步做到心、意、氣、力、形相合,使人這個有機體,真正形成“內外合一,上下相隨,混元一體,周身一家”,協調一致,堅如磐石的整體。

  經過多年的練拳實踐,我深深體悟到太極拳不僅是肢體運動,更是心理運動。一個人的心理健康狀態是非常重要的。修煉太極拳會使你修得一個良好的心態,含天地之靈,容百川之廣世事皆洞明,心正氣浩然。這也是意念主導的結果。

  練意是太極拳學習中的重要內容,是需要我們結合太極拳的拳理以及太極拳的要領,在不斷的太極拳拳架套路的演練去體會以及把握的。只有做到以意為主宰,才能正確的進行太極拳的練習。

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