所有的運動都需要你通過正確的方法進行練習否則只會給自己帶來傷害，太極拳也是如此。那么怎么學習太極拳才是正確的呢?現在就來了解一下吧。然后在通過太極拳學習時就可以稍稍實踐一下了。
想要通過太極拳給自己帶來好處是不可避免的心態，但是在學習與練習的過程中仍然堅持這個想法只會給你帶來麻煩。太極拳吸收太極理論，從拳法到內涵都體現的是自然的原則。在我們的太極拳練習，也應該在掌握正確的拳法與思想之后，以追求自然為目標進行練習。
多少年來有很多有名太極拳師其壽命與所練太極拳術不相符，有的還不到70歲就辭世而去，當今也有一些我知道的名師和我熟悉的有名的太極拳友，也在不足70歲先后離世。是什么原因使他們練的本應延年益壽的好拳術讓他們沒能受益，反而過早的離去呢?
第一點原因
練武之人，尤其是修煉內家拳之人，內家拳要先修內，修自身練拳先修德，武德、口德、德行雙修，練武之人應知仁者無敵，而不是力大者無敵的道理，這里所講不是他們的德行不好，而是所差大仁大義、心胸開闊的天地大德。
第二點原因
在于拳法掌握的不夠正確，對于太極拳的原則理念不能正確的貫穿到拳術之中。太極拳練的是松柔，而很多人卻是僵硬的進行練習，在很多姿勢要領上都不能正確的做好，因而不僅不能夠達到太極拳養生的效果，還會導致你身體的消耗。
第三點原因
因是名人名家，為了保持榮譽，或拜了名師，為了追求功夫、功名，求功心切，勝人心切，加重練功，加意念練功，每天都想多練一會，立不敗之地，不知當止則止，當動則動的原則，只知多練、狠練，怕輸給別人，拼命的硬下功夫去練，不分白天黑夜的有時間就去練，消耗自身大，內耗過。
第四點原因
太極拳就是一開一合，一剛一柔變化的拳術，練太極拳的開合，如同我們日常的掙錢、花錢的關系，比如我每天掙100元，而每天花掉110元，這樣每天虧了，用不了幾年，掙得不如花掉的多，無蓄只花就虧空了，如果我們每天掙100元，只花掉10元，那么每天能攢90元，幾年后成萬元戶，自己身上有了錢，買房買車都行，所以練太極拳的開合，如同掙錢、花錢的關系，打拳力求勁斷意不斷，就是這個道理。我覺得我的恩師練得正確，他老人家82歲時我們徒弟也動不了他，與我們動手不用力，他身法、反應、動手非常靈快，80歲時區遼寧中醫檢查身體，大夫說這老爺子年輕人的心臟，可見身體健康的程度，后來因意外車禍，離開了我們，否則定能過百歲，他老人家活著的時候就經常告訴我太極拳別打多，別打過，所以太極拳如果練對了，真正能入門，練功正確，能養生、健身、防身，能延年益壽。如果練拳不正確耗體能，耗內氣，耗先天之氣、內氣耗盡肉眼難以看出，表面一看很無異常、一但內氣耗盡、氣絕之日，三日之內即亡之。
所以練太極拳功之人要有天地人合的氣勢胸懷，要掌握正確的練功方法，內家拳沒有明人指導不懂拳理練功方法、硬練、苦練傷人，在天之耗先天本源的能量，還不如每天跑步鍛煉。
不管什么事都可以從正方兩面來看，太極拳也是如此。太極拳能夠帶來強身健體的功效，就表明也可能帶來相反的效果，而且必然是很不好的影響。練習太極拳必須堅持正確的心態，正確的拳法，正確的進行練習才能達到益壽延年的效果，否則就會變成催命的工具。
綜上原因，造成太極拳傷身致命的就一個字“過”，一為力過、二為氣過、三為意過，四為神過。
何為“力”過
身體不會放松、僵直、僵硬的練拳，剛勁過大，不會陰陽相濟。古人云：過剛必折，力是有極限的，一旦力達極限就會物極必反的下降。功力也如此，有的相互不服氣，較著勁的猛練，求勝心切，有的拳師抱著木球、抱著石球練，這樣練太極拳是大錯特錯?！短珮O拳論》要求我們輕靈活潑求懂勁，一羽不能加、蠅蟲不能落，如果我們不按《太極拳論》要求練功，用石球去練功，怎能達到《太極拳論》所講的輕靈一羽不能加的程度，只會增加功力，這是與《太極拳論》相違背的，太極拳是非持力達手快的拳術，要保持平常心，在心靜、松柔上下功夫，仁者才無敵。
何為“氣”過
有的拳師教學生，每個動作要注意呼吸，配合每個式子進行呼吸，是錯誤的，太極拳的呼吸兩字是前輩對“引進落空、借力打人”技藝所作的一種特定比喻，是與人的自然呼吸在性質、概念、作用和內容上截然不同的兩回事，有的人為配合動作進行呼吸造成胸背痛，身體難受感。太極拳的呼吸時隨著每個式子變化的自然呼吸，如同我們平時的呼吸一樣，一定要自然，武氏拳講在氣則滯，一句話要自然，千萬不能用呼吸指導打拳，會傷人傷身的。就是由一定功夫，用哼哈二氣開合發放人時，也不是特意的去呼和吸，也是因人動時發出的自然動作之氣。有的拳友氣性大，愛生氣，與家人、朋友等生氣，帶氣練功，長時間也會傷身。另外注意飽傷胃餓也傷氣的。所以練拳之前要提起全副精神，心情愉快舒暢進行練拳。
何為“意”過
太極拳是在神、在意不在氣的拳術，在意但不能用意太過，意過是僵，意過會傷身、傷神、傷氣的。古人云：不可用心守，不可無意求，大道不離方寸土，非存心兮非有意，更非胸中運精氣?！缎泄Ω琛反蛉剖嵌?，似有似無中練，要綿綿若存，若有若無中練，不能強行領氣，強行運氣用意運氣傷人傷身，應在似笑非笑，似松非松中練拳。
何為“神”過
練拳要求神不外散，神宜內斂，有的人瞪大眼睛、努氣逼人，神氣外露，神過分外露為神過，神過也是僵。《拳論》說精神提得起，則無遲重之虞，所謂腹內松靜氣騰然也，精神提得起不是神過，分開來，到一定層面時還要忘神，“忘神以養虛，以養虛無之體”。
