易鵬的73式孫式太極拳第四段動作教學從第四十二式開手開始講解到第五十三式左單鞭，共有十二個動作。已經學會了前面三段的練習者可以繼續進行，而沒有接觸過的可以先來了解一下，再進行相應的學習。
73式孫式太極拳第四段
四十二、開手
四十三、合手
四十四、摟膝拗步(左)
四十五、攬扎衣
四十六、開手
四十七、合手
四十八、斜單鞭
四十九、野馬分鬃
五十、攬扎衣
五十一、開手
五十二、合手
五十三、左單鞭
太極拳高、中、低三架的區別
八卦掌分上、中、下三種練法，通稱三盤練法。上盤的練法是身體直立，中盤的練法是兩腿微蹲，下盤的練法是兩腿極力彎曲，可見武術架子的高低全在于腿 上。上、中盤練法適宜較快的速度，下盤練法適宜較慢的速度，甚至是越慢越好。上、中盤練法是技術性功力練習，下盤練法是力量性功力練習。
雖然在太極拳的練習中并沒有上中下三盤的說法，但是不論是哪種太極拳拳法，都可以通過上中下三盤即高中低三架進行練習。高中低三架并不是太極拳的專屬，而是一種通用的練習拳法的套路，因而決不能以高中低三架來確定或界定太極拳的類別。
中、高架子好還是低架子好呢?要以修煉者自身生理條件和修煉目的而定。太極拳修煉者年齡、才力天賦、練拳動機等不同，拳架高低就有不同意義。界 定拳架高低的適宜性，可變性成分很多，不能一概而論。武術傳統練習重意不重形，是重在打意。前人說太極拳修為"不徒作技藝之末"，是說不單一追求技擊散 打，"技藝之末"就是指散手而言。
太極拳修為，盤練架子具有長期性、反復性等特點，再加上呼吸、身心、內外等諸方面要求，很像修道人長年累月地苦苦修行， 也近似于道教內煉金丹的功法，把練太極拳說成是修煉，此言不虛，是言之有據。不言而喻，太極拳傳統修為是能夠作為技擊格斗的武技，是可以使人益壽延年不老春的醫技，也是能夠滿足人們超越現世的感情需要的藝技。以中等高度、或較高的姿勢練太極拳，沒有驚奇之處，很平淡;平淡所具有的趣味，像老子所說的"道之出口，淡乎其無味";外觀簡易，很多人都能做到，具有普遍意義;運動量比低架子小，能夠長達100多分鐘持續不間斷地反復練習;平淡的東西缺乏現代審美趣味，太極拳傳統套路的審美趣味，是氣韻生動之美，是內在的修為，現代審美趣味大多是外在的，現代人多不懂、也不以傳統審美為美。
想要以低架子來練習太極拳的話，好確定你的太極拳已經具有了一定的水準。對于初學者而言，低架子的難度過高，不僅會增加你學習的難度，還會導致你損傷自己的身體，因而好選擇高架子或者中架子練習。低架子需要穩定的下身，還需要比較好的體力，所以對于太極拳練習已經有所把握的人才可以進行低架子的練習。
太極拳修煉內容除盤架子外，還有推手、散手技擊等;對于后二者來說，步幅是否拉大，腿是否控高，就不十分重要。"動急則急應，動緩則緩隨"，在瞬息萬變的技擊格斗中，容不得雙方把腿緩緩抬高;"用腿三分虛"，把腿抬得過高反而容易讓對手得機得勢。太極拳把盤架子只當作修煉的一部分，可以高練也可以低練，低架子是增長下肢力量的輔助性修煉;馮志強先生就以為下肢過于低容易截氣，不主張把架子練得太低;低架子宜慢不易快，在散打技擊中僅慢練則不可能取勝。游戲是人類的天性，散打技擊是一種趣味性極高的對抗性游戲，脫離了散打技擊的太極拳修煉了無趣味，違背了人類在技擊中游戲的天性;中、高架既適宜快練、也可以慢練，也適宜養生、散打技擊;西方的拳擊訓練，就沒有很多低姿勢，格斗也很少會在低姿勢下進行。太極拳對于人的體能分配，就像金字塔一樣，是個 穩固直立的等腰三角形，站樁、低架子練習都是為了穩固下盤。
在現代競賽中，很多太極拳比賽套路采用的就是低架子。比賽也是一種表演，要將太極拳展示出來，且展示的漂亮就需要較大的展現空間，而這正是低架子可以提供的。因而作為練習的太極拳以中、高架為宜，而比賽以低架為宜。
太極拳在很低姿勢中進行的動作并不多，把架子拉低，主要是靠把身體的重心極力接近地面，仆步、跌叉是低架子的極限;低架子的反向是高抬腿，高抬腿極限是 "朝天蹬"，是難度較大的動作，也有較高的造型審美趣味;低姿勢地拉大弓步、仆步、馬步等動作，與高抬腿的分腳、蹬腳、擺腳等動作相映成趣。競賽套路架子拉得很低，腿控得很高，高不拔根，低不松懈，要把身體肌肉韌帶拉得很開，才能不背離太極拳規范化要求。許多人做不到這一點，這樣的表演，就會給觀賞者一種驚奇險美之感。太極拳現代套路作為低架子表演，運動量大;表演有時間限制，不能隨心所欲地要快就快、要慢就慢;動作有嚴格地規范化要求，不能自由發揮;太極拳套路競賽和競賽套路的訓練，都是圍繞著競賽規則所進行;太極拳傳統修為在于修內，練拳時有點像禪宗中所說的"風動幡動和尚心不動";修煉在于己，不必被外物所系，心易靜;表演在于他，要投觀眾所好，心不易靜;太極拳套路原本只是散手技擊的基礎訓練，套路比賽不是傳統所固有者。
