瑜伽冥想法同樣有很多的種類，瑜伽語音冥想法就是其中流傳很廣而且效果很好的一類。瑜伽的語音冥想法究竟應(yīng)該如何練習(xí)呢?就讓我們通過瑜伽視頻教程來學(xué)一學(xué)如何練習(xí)瑜伽語音冥想法吧。

　　在瑜伽的冥想體系中，瑜伽語音冥想法是使用廣的。瑜伽冥想法是以精神鍛煉來帶動(dòng)你進(jìn)入狀態(tài)的，而瑜伽語音冥想法不僅對(duì)于已經(jīng)有瑜伽基礎(chǔ)的人來說很有效果，還對(duì)沒有什么瑜伽練習(xí)經(jīng)驗(yàn)的人來說也很有效果。瑜伽語音冥想法能夠使你快速的進(jìn)入瑜伽的冥想狀態(tài)之中，并且能使你更快的進(jìn)入更高的境界之中，因而練習(xí)瑜伽語音冥想在生活中隨時(shí)可以開始。

　　一個(gè)人無須求助于任何別的瑜伽冥想預(yù)備功或瑜伽冥想功法，而只憑經(jīng)常修煉瑜伽語音冥想，就可以從瑜伽冥想的低階段達(dá)到高階段。換言之，一個(gè)人要想修習(xí)瑜伽語音冥想獲得成功，他無須先成為一名瑜伽姿勢(shì)或諸如契合法、收束法、調(diào)息術(shù)等等瑜伽冥想前預(yù)備功的專家，甚至無須修習(xí)這些功法。

　　效果

　　語音冥想瑜伽不僅效果顯著，而且簡(jiǎn)便易行。無論年齡、性別、職業(yè)、教育狀況等等如何，人人都可以練習(xí)。這些狀況完全是無關(guān)緊要的。五歲小兒或九十歲老翁都可以練習(xí)它。無論是學(xué)生或農(nóng)民、家庭主婦或工人練起來都是容易的。

　　從無法記憶的遠(yuǎn)古時(shí)代起，習(xí)瑜伽者就一直修習(xí)著瑜伽語音冥想術(shù)了。這些專門的吟誦語音是由無數(shù)世代師徒輾轉(zhuǎn)授受，傳下來的。

　　練習(xí)階段

　　在初始的練習(xí)階段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的心神總是會(huì)不自覺的就向其它的方向轉(zhuǎn)移，而不是專注于瑜伽語音冥想法之上，這是因?yàn)殍べふZ音冥想法同樣需要長(zhǎng)期的練習(xí)來使得你的心靈更加純凈。對(duì)于剛剛開始瑜伽語音冥想法練習(xí)的人來說，要注意不要讓自己的思緒偏離瑜伽語音。

　　隨著他的心靈更加純化，就會(huì)在瑜伽語音中發(fā)現(xiàn)日益增加的深度和滿足。他不再感到這瑜伽語音只是一種人為注意的淺薄事物。這樣的人就開始在這單一的冥想對(duì)象中(即瑜伽語音中)發(fā)現(xiàn)深刻和具有重要意義的豐富內(nèi)涵。換言之，人的意識(shí)開始自然和自發(fā)地移向瑜伽語音。而當(dāng)人的意識(shí)專注一點(diǎn)地集中到瑜伽語音上時(shí)，這就叫做禪(Dhyana)。這種專注的高狀態(tài)就叫入定( Samadhi)。

　　換句話說，隨著人練習(xí)瑜伽語音冥想，他的心靈就逐漸變得純潔起來。而當(dāng)這樣的情況發(fā)生時(shí)，人自己， 即心靈的觀察者，就開始直接體會(huì)到與瑜伽語音結(jié)合。當(dāng)心靈進(jìn)一步得到純化時(shí)，人就進(jìn)入撣境。當(dāng)心靈徹底純化——清澈透明——時(shí)，人，即純粹的意識(shí)，就和瑜伽語音完善結(jié)合(入定)。

　　然而遺憾的是，有一些西方人出于傲慢以及也許是某種偏見的原因，頗為輕視這種古老、久經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的冥想術(shù)體系。例如，有些心理學(xué)家甚至企圖用自己的詞語來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的瑜伽語音。他們不是教接受治療者冥想正宗的瑜伽語音，而是教他們冥想數(shù)字“一”或由某個(gè)心理學(xué)家所選擇的其他一些詞語。可這種做法沒有成功。

　　瑜伽語音冥想法中那些自行創(chuàng)造出的方法對(duì)于瑜伽冥想并沒有什么好的幫助，不僅不能促使你的心靈平靜下來，還會(huì)導(dǎo)致你覺得更加的煩躁。只有經(jīng)過了時(shí)間與人群的考驗(yàn)的瑜伽語音冥想法才能真正的幫助你獲得心靈的提升，因而真正的瑜伽者只會(huì)關(guān)注那些傳統(tǒng)有效的瑜伽方法。

　　方法

　　基本簡(jiǎn)單的原則就是聆聽瑜伽語音，讓瑜伽語音進(jìn)入耳朵和心意，與大家為伴。一點(diǎn)都不費(fèi)力氣。無論年齡職業(yè)或職位的高下，大家都需要一處可遠(yuǎn)離現(xiàn)代摩登生活的需索、壓力、焦躁、寂寞、空虛和個(gè)人瑣事的庇護(hù)圣地。瑜伽語音冥想就是一個(gè)在哪都能練習(xí)的巧方妙法，得以回避此類事項(xiàng)的煩擾。

　　沒有什么硬性的嚴(yán)格的規(guī)定。有時(shí)候是心與口同時(shí)反復(fù)誦念，有時(shí)候只是默念而已。出聲念誦時(shí)，有時(shí)是低聲悄語似地反復(fù)念，有時(shí)用普通語音響度念，有時(shí)又是用有節(jié)奏的歌唱方式來誦念。有時(shí)誦念與呼吸保持同步節(jié)奏，有時(shí)又不必如此。有時(shí)是坐著念，有時(shí)站著念，有時(shí)走著念，等等。練習(xí)者雙眼有時(shí)是閉合的，有時(shí)是部分地閉合的，有時(shí)是完全張開的。

　　有時(shí)候，習(xí)瑜伽者一邊反復(fù)誦念一邊傾聽自己誦念的聲音，而有時(shí)候，別人誦念，他就傾聽別人誦念的聲音。但，有一點(diǎn)始終不變：習(xí)瑜伽者要緊密注意瑜伽語音——這是瑜伽語音冥想的基本原則。這是在做瑜伽語音冥想時(shí)要始終記住的重要的一只。

　　其次，練習(xí)者不必為自己能否把瑜伽語音反復(fù)誦念得很完美準(zhǔn)確而過分擔(dān)心。瑜伽師已經(jīng)肯定：即使語音誦念得不太完美準(zhǔn)確，仍然會(huì)有好的效果。只要盡自己大努力去做就行了。