學習太極拳到達一定水平之后，要注意對太極拳內功的學習，才能夠更好的促進你對太極拳的掌握。今天就讓我們通過太極拳內功的教程來學學應該如何練習太極拳的內功吧。

　　一、太極內功的要點

　　練拳的過程是退去身上本力的過程。用力練不是太極拳。用力是先天自然之本能，小孩子也會用力。用力是出不了太極內功的。請你練拳時注意，要輕練、慢練、虛靈練，動作柔緩、均勻、不要有棱角，要求做圓。這是太極拳的特性決定的。為了內功上身，一定要遵循太極拳的規律修練。

　　在太極拳的練習過程要謹記時刻要在心中想著拳，而不僅僅只是在練習時才來思考拳法，不過這并不意味你就需要時刻保持打拳的姿勢。另外，太極拳更重要是它的理念，所以在太極拳的練習中需要關注的是如何領悟其中思想，如果沒有悟性，十年、二十年都難以功成。

　　練拳有多種練法：全套路，幾天練一次也行，力求走圓; 練單式，一式一練或二式連練，如摟膝拗步和倒攆猴; 反式練，拳套路均往左練，反向右練; 默練，在等人，等車時，不動手，光走路也能練;在車船上把套路意走一遍，也能有效果。如果某個部位僵緊，可單獨練這個部位，如：松腰練、垂肘練，展指舒腕練，松胯練，松膝練，松踝練，松腳練。可隨時練松腳，兩腳平松落地，不是踩地，腳趾的小關節要一一松開。練此功不限時，睡覺時也要松腳松趾。

　　太極拳人練拳時，正確的練法是用意不用力，這是很不容易做到的一件事。自己的意識還指揮不了自己的行動，要求經常反反復復地練，習練中找到太極拳的運行規律。找到規律后，才能夠領悟到怎樣用意習練，太極內功才能慢慢在身上顯現出來。太極拳人的思維觀念的改變是十分重要的，以太極推手為例，對方的手打過來，一般人本能地以力手接住對方的進攻。對方合適了，要怎么打就怎么打，給人家當了拐棍。偏沉則隨、雙重則滯。“率皆自為人制”，自討苦吃。如果你改變觀念，以“四梢空接手”，情況就會大大改變，對方會停止進攻，打算躲避，于是你就反守為攻，化中去打對方，定操勝券。

　　二、關于太極拳的意念

　　太極拳雖然很重視意念，但是也不能運用意念太過，要注意整體的和諧與平衡。例如在做起勢時，總是想著向右移動重心，不用力推，輕碰就會向右跌倒，就是意念太過的表現。正確的起勢應該是松左右腳，左腳一松到頂，再從頂松到右腳。從而完成了右腳重心的變轉。

　　修練太極拳其根在腳。練功時平松落地，不是雙腳踩地，十個腳趾要一個關節一個關節地放松，以這種感覺練拳，品出太極腳的感受后，你的雙腳就再也不去踩地了。改變思維，改變視角之后，視自己軀體是一個太極拳的載體。你將請太極拳練你，在練功的過程中逐漸退去本力，在身體內部騰出更多的本力空間，請太極功進入。到了這個時候你就有了太極內功。

　　“太極不用手，手到不用走。”“大動不如小動，小動不如不動。”修練太極拳，改變思維，觀念和視角，非常重要，對于進入太極拳的高境界，養生，延壽有很好的效果。　太極拳大師楊禹遷說：“太極拳就是一開一合”。太極拳不是以武論道，太極拳是文化，它不能和一般的拳腳武術混為一談，不能把太極拳文化降到談武論打的窘地。關于太極文化，前中國武術院老院長徐才說：“太極拳所體現的陰陽學說，是中國古代哲學的重大思想成果。”它的保健、養生、益腦的卓越功效，它的文化價值比拳技豐富多了。因此，普及太及內功學說，正是為了繼承和弘揚太極文化，讓太極文化在群眾的認可和實踐中發揮更大的價值。

　　一、松中求整、五弓一合

　　太極拳講“全身放松，用意不用力”，什么叫放松?“一身備五弓”的含義;五弓怎樣松得開：身弓(主弓)即脊柱的松法，先將兩肩根、兩腹股溝向回縮勁，使胸、腹松凈，再將玉枕穴懸空領起、尾骶骨松垂入地，夾脊后貼，使三關豎起，感覺自己就像衣架上的衣服一樣，即輕靈、又沉穩;手臂兩張弓(輔弓)的松法，在兩肩根回縮、肩井穴下沉的基礎上，兩手(梢節)領起，兩肘(中節)下沉并有外撐之意、兩肩外側微前扣與夾脊聯系起來，動作起來好象金雞抖翎一般;從胯至足(兩張弓)的松法，在兩胯根(腹股溝)回縮的基礎上，兩膝外側內扣、輕輕上提(中節運轉)，提到腹股溝，同時兩足(梢節)腳跟外撐有碾地而起之意。如此操作，四肢都系到了脊柱上，五弓合一，由松到整，有了真形，方可藏真精神。

　　二、順中用逆、運轉丹田

　　在整個身體的運動中，既要保持身體的順，又要確保能夠在順中用逆，以意導體，使周身集中于肚臍，再使息息歸根，亦到肚臍。身心能收于此，才能養育自身的浩然正氣。再通過順呼吸的鍛煉，即以肚臍為中心，牽動周身之氣在呼吸和順的基礎上逐漸集中，利用意識呼吸法養足前丹田之氣;前丹田充實后，再用逆呼吸法(意識呼吸)，使周身之氣集中于后丹田，待前、后丹田充實后，再通過內轉呼吸(意識呼吸)法、射丹田法把丹田氣激活，非有此過程，才能以腰腹為中心、以太極球帶動周身，動作起來，才能即輕靈、又沉穩。

　　三、文火、武火，啟動命門

　　命門，乃生命出入之門。命門屬火，腎屬水，命門充實，腎氣貫足，才能充分開發“太極腰”的能量，命門也是打通周天的鑰匙，命門煉不出東西來，能量便不能達到尾閭、達于夾脊、玉枕，通周天便是紙上談兵。前邊開發丹田的能量，是面，命門是點，這個點，就是太極，就是中和之氣。隨著長期刻苦地正確煉習，周身在松中有松文烹武煉的過程中，整體能量便不斷地集中，這個點就越來越小，“小到無內即此意也，能小到無內，才能大到無外。

　　四、逆中行順，以氣潤身

　　全身能量能集中于命門，虛無當中能含有一氣，這一氣，就是太極，有了一，才能生二，二生三，三生萬物;才能以這浩然中和之氣來潤育自己的身體，用來健身，能延年益壽;用來技擊，能防身自衛;用來開發自身之潛能，其妙無窮。