二練習“九要”

　　歌云：練習九要是定律，初學入門切謹記;九要做到自超強，十年純功游天際。

　　九要是練習孫氏太極拳的九條定律。所以，練功者要以丹田為根本，以意氣力為運用，以九要為準則。這樣嚴格要求自己，就可收到事半功倍之效，而達于通曉入門之捷徑。 “九要”：一要塌，二要扣，三要提，四要頂，五要裹，六要松，七要垂，八要縮，九要起鉆落分明。

　　塌，就是腰往下塌勁，尾閭上提督脈之理。扣就是開胸順氣，陰氣下降任脈之理，提就是谷道內提，通脈固氣之理。頂，就是三頂，即舌頂上腭，頭頂天，手頂前，是通任督和舒展筋骨之理。裹，就是兩腿往里裹勁，如兩手心朝上托物，就必然要向里裹勁，是蓄氣待發之理。松，就是要松開兩肩如拉弓，但不能使膀尖外露，周身關節也要放松，主要是兩肩下沉，是使氣血暢通之理。垂，就是兩手往外翻之時，兩肘極力往下墜(垂)勁，是引氣下沉歸于丹田之理。縮，就是兩肩兩肘，兩胯與周身要極力往回縮勁，但不是松軟的收縮，而是周身要往一處收勁，使周身緊湊并成為一個內外堅實的整體，是防御外來打擊之理。起鉆落翻，就是起為鉆，落為翻，起為橫，落為順，起鉆是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起打落，如車輪之循環無間，周而復始，是取勝之理也。

　　三、孫氏太極拳初級修為要點勁與和

　　1、勁是內勁

　　整勁何來?即源于腳，因此“走”是“勁”的重要基礎之一。勁主要為三類勁：剛球勁、皮環勁、鋼絲球勁。另外，整勁的質量還取決于意念，氣息與骨系運作三者間的協同程度。協同的程度越好，勁的質量越高。

　　意圓形曲。意圓是指周身處處皆可作為力的作用點，且力的方向是可以轉換的，形曲指周身骨系如節節拱架相連，可產生“拱效應”。拱之根就是兩足。

　　①剛球勁的作用機理是：周身骨系之開合于瞬間作用于一線(合于一點)，即通過前腳踩步后腳跟步的瞬間，周身骨系互撐于一線，勁自足起。在練習前腳踩步時要注意兩點。其一是踩步是搶點，即逼住對方重心，搶占發勁時機。其二是踩步時身體隨之前移，此時要視對手如一根枯草或一層薄紙，不可生畏縮之心。只有如此，身體才能協同同步，整個身形才有整體平移之移，為隨時發力打基礎。在練習后腳跟步時也要注意兩點：一是一踩即跟。在后腳跟的一瞬間，后腳有蹬勁，同時將拳隨勢打出，并前腳同時回搓(反撐)，兩腿內側互

　　剪(夾膝)身體有前后彈顫之形。二是這個前踩后跟和后蹬前搓的過程是兩足的虛實轉換過程，在勁意上構成一個圈。要使全身虛實與這個圈協同同步，必須通過兩膝將足上的勁意傳至上身。由于兩足分立，兩胯相互關聯，故必須松胯，才能使足上的開合協調上體，并通過豎頂塌腰垂尾閭和松肩垂肘縮肩根，使身體處于內開外合之狀，周身成為整體力系以胯為軸，以足為根，彈射于一點，故日剛球勁。(形意拳求得)

　　②皮球勁的機理是：周身骨系的虛實開合與彼相洽合，并在彼發力之瞬間使我的力間與彼的力向相同。其初級階段是接引勁，至后為沾吸勁。故要周身骨系協調，量彼力的大小、方向，使自身與之相平衡穩定。

　　在練習中需注意的是，一是接點要松，不著力，但又不是躲閃，而是意在粘敷，在轉動中接彼之勁，亦即自身的接觸點有搓滾彼勁之意。二是接觸點雖松，不著力，但周身仍要整實不散，即豎頂塌腰垂尾閭，沉肩垂肘縮肩根，并通過松胯，以身體引領彼之向。同時，隨著兩胯的轉動，雙腳虛實互換。一般來說，彼勁擊我左身，我之雙足由左實右虛向左虛右實轉換，當彼勁擊我右身，我則雙足之虛實轉換與上述相反。若彼向前牽我，我則前足虛進，后足墜實。若彼向后推我，我則將胯松轉使重心移至前足，并隨身體的引領，后足虛讓之。總之，以使我的力向與彼的力向同向為要。而力的方向轉化之樞為腰胯，其根為雙足。以“九要”為規矩，以上述機理分析為參考，通過孫氏太極拳的修為即可得此皮球勁。

　　③鋼絲球勁的機理是：周身骨系始終處于一種不斷變化的立體拱系狀態，即起于雙腳貫于周身的虛實開合是在不斷地變化之中，在交手中的具體變化將因敵而變。

　　此勁的特點是內合時如螺旋纏絲，外開時在搓滾中完成圓撐。

　　此勁在練習時重點也在足胯，通過兩足虛實曲直交變，相互纏擰而生。并通過“九要”而使其貫通周身，令身如一擰緊的彈簧，蓄勢待發，無處不是手。修為此勁當從孫氏八卦掌的練習中求之。此勁為孫氏八卦掌的入門勁意。

　　綜上所述，可以看出三個整勁皆源于兩足，故兩足的虛實變化曲直圓研是各類整勁的基礎。因此，當兩足虛實變化相對自如，并通過足胯相合將此貫通周身之后，三類整勁將融蓄，渾然一體，相機而變，互寓互生。孫氏太極拳之所以要活步的道理即在于此。此外，在應用中就一般而論，若發勁之機先于彼時，應以剛球勁擊之。當變勁之機先于彼時，應以皮球勁放之。當變勢之機先于彼時，應以鋼絲球勁抽彈之。總之，三勁蓄于兩足的虛實曲直之中，因敵而變。所謂“周身都是手，勁從腳下走”即是此意。

　　應該說明的是，初級整勁是明勁，源于兩足，謂之“形與骨合”中級整勁是暗勁，源于腹(下丹田)，謂之“骨與氣合”。高級整勁為化勁(并非化介之勁，而是指無所不在的勁)，源于目(玄關，上丹田)，謂之：“氣與神合”。高境界“勁自虛空發出”。

　　2、關于“和”

　　和，即中和。所謂“得其環中以應無窮”即是此意。

　　在孫氏技擊體系初級修為時，要著重注意用功于三個方面。一是和諧，即無論走架，推手還是對搏，力爭自身肢體骨系相和諧圓融，周身勁意不散亂。二是和機，即無論推手還是對搏，要用心撲捉，利用體會各種時機(發勁之機變勁之機、變勢之機)。在練習中切不可為爭一時之勝負，恃強逞力，疏于機竅。否則雖偶勝于一時，但日后難以進階。三是和度，即無論推手還是對搏、出手，進步、量之大小要恰到好處。不可欠，欠則不達。也不可過，過則為人所乘。對搏中自身始終在動態穩定當中，發放、引化應力求在自己穩態范圍的極限之內，既不可出限度，也不能欠之太多。欠之太多，雖在此次接觸中尚末失穩，但給了對手下次打擊的機會，使自己陷于被動或失去良機。

　　總之，機會常常只是一點點，感之、得之很是不易。機會一旦放過，常常立即轉化為對手機會，于己非常不利。因此，在練習中應力求感受機會要準，把握機會要及時，利用機會要巧妙即恰當適度。此為“和”字在對搏時的精義。

　　結語：看了上面的文章相信你對孫式太極拳練習中的要求應該有了充分的認識，太極拳練習重在持之以恒，千萬不能半途而廢，否則終究難有所成!