和式太極拳要求心與意合。心即本心，是大腦的思維活動，人的本意、真意，是沒有任何外界干擾下的自然流露。意即意識、意念。前者為體后者為用。故曰：“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使”。凝神靜心，排除雜念，回復(fù)自然，是本心與意念抱元守一。達到意自心出，拳隨意發(fā)，意動形隨，意到勁到的技擊效果。
拳架為意念之載體，行動走架，用意只在檢查身體是否規(guī)矩，練勁是否圓轉(zhuǎn)自然，不要心存如何打人之念。心貴靜，意守中，是意念的自然狀態(tài)。意不能守中，在形則有貪欠偏倚之弊，用則有呆滯不活之病。只有自然而然練就之技法，用時才可達到應(yīng)物自然之無意識狀態(tài)。
7、和式太極拳用人體結(jié)構(gòu)理論指導(dǎo)拳架功法
和式太極拳架有三直、四順、六合、三節(jié)、四梢等要求，不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等規(guī)矩。這些要求和規(guī)矩符合人體結(jié)構(gòu)的順遂自然狀態(tài)，再通過拳架的正確鍛煉，進一步調(diào)理人體結(jié)構(gòu)及生理機制。和式太極拳教學時的“捏架”就是對人體各骨節(jié)位置狀態(tài)的有序擺放，達到認筋識穴，使身體處于一種順遂自然的佳狀態(tài)，久練使人體潛能釋放，可強身健體，自衛(wèi)防身。
8、拳架與中醫(yī)治病健身理法相一致
中醫(yī)理論體現(xiàn)天人合一的整體觀，把人看成是自然界的一部分。人的生理病理，不能僅孤立著眼于人身體本身，而應(yīng)看到人與自然存在的有機聯(lián)系。和式太極拳的拳架功理，圓活緊湊，進退開合都求陰陽相濟。一氣運行陰陽，即是太極。一氣為腹中中和之氣，亦為人之元氣，它漾溢于四體之中，侵潤于百骸之內(nèi)，流行不息。拳架功法全借后天之形不用后天之力，動靜開合純?nèi)巫匀弧Ｊ嬲菇罟牵{(diào)和氣血，以收勞而不極，搖而谷氣消，血脈通暢，祛除疾病，益壽延年之功效。和式太極拳練功時辰順應(yīng)天時，合乎自然規(guī)律。行功順應(yīng)天時，使自然陰陽與人體陰陽，先天陰陽與后天陰陽互補，天人一體，屬行功佳效果。
和式太極拳理導(dǎo)源于《周易》，招勢中處處無過不及、不貪不欠、陰陽無偏，由外形的陰陽動態(tài)平衡，帶動內(nèi)在氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)的陰陽平衡，從而達到健身、療病、養(yǎng)生目的。和式太極拳根據(jù)“有諸內(nèi)，必形諸外”的理論，拳架練法由外帶內(nèi)，周身順遂渾圓，由內(nèi)達外，陰陽變易莫測。拳架著勢圓轉(zhuǎn)自然，緊湊柔活，上下相隨，內(nèi)外合一，并用五行生克之理指導(dǎo)拳架的步法、技法，使身體靈活而穩(wěn)健。
9、和式太極拳善技擊，尤擅用“靠”擊人
和式太極拳拳架、推手、散手三合一，技擊性極強，招招不空，勢勢技法鮮明。與人交手要求粘連粘隨，舍己從人，分清對方虛實，引進落空，柔化剛發(fā)，后發(fā)先至，技法上注重靠、擲、打、跌、拿，講究上中下三盤24法的技巧。練精化氣，練氣歸神，練神還虛，內(nèi)外合一，內(nèi)勁潛轉(zhuǎn)。有意帶形隨人動，有意無形神意真，從而達到人不知我我獨知人，來犯者應(yīng)手立仆之神妙境界。
“靠”有迎門靠、背折靠、貼身靠、七寸靠等，用靠時要求身法圓轉(zhuǎn)靈巧，四肢隨身體的曲伸、縱橫、轉(zhuǎn)側(cè)高度協(xié)調(diào)，勿有缺陷，否則易受制于人，用靠就無從談起。和兆元所創(chuàng)拳架身法獨到，要求有意無形，猶如三尺羅衣掛在無影樹上。“靠”的運用出神入化，素有“和家神靠 ”之美譽。
總結(jié)：上文主要向大家介紹了和式太極拳推手的練習要點以及和式太極拳拳架特點，它詳細的總結(jié)出了和式太極拳的要點知識，希望對和式太極拳不太了解的拳友們仔細閱讀本篇文章，相信會給大家?guī)砗艽蟮膸椭?
