陳氏太極拳的松與柔

　　太極拳是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是一種用意不用力的技巧之學(xué)，在技擊中大的特點(diǎn)是以柔克剛，可以說松柔是太極拳的靈魂。

　　古拳論提出“由松入柔、積柔成剛”。柔的前提是周身能否充分的放松，只有充分的放松，氣血流暢，觸覺才會靈敏，聽勁才會準(zhǔn)確，才能實(shí)現(xiàn)“四兩撥千斤”的技擊效果，但放松要松得恰到好處，放松的質(zhì)量不好要硬，放松的太過要懈，所以我們放松必須要有一個(gè)正確的認(rèn)識，有人打太極拳多年，自以為有了功夫，但同他們一推手，不是生硬就是缺少了棚勁，筆者認(rèn)為這與放松不當(dāng)有關(guān)。

　　那么怎樣實(shí)現(xiàn)理想的松和柔呢?首先要加強(qiáng)對太極拳拳理的理解，掌握太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。太極拳行動(dòng)時(shí)要立身中正，虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸塌腰、屈膝圓襠，斂臀等。這些無不是對松柔的要求，所以我們在練功時(shí)對這些要求必須認(rèn)真對待，不能馬虎。如太極起勢，易犯架肩之病，這時(shí)要特別注意沉肩墜肘，斜行易夾襠，要特別注意屈膝圓襠，只有這樣提高松柔的質(zhì)量。

　　太極拳要求“先在心。后在身”“凡此皆是意”。太極拳運(yùn)動(dòng)都是在意念支配下進(jìn)行的，其松柔也要通過意念的導(dǎo)引才能實(shí)現(xiàn)。行動(dòng)時(shí)首先要求思想上放松，然后才能在意念的支配下由內(nèi)及外的周身放松。比如“單鞭”一勢，定勢時(shí)，首先要調(diào)整骨盆，使骨節(jié)節(jié)節(jié)相對，依次排開，然后配合呼氣，氣沉丹田，意識由頭、胸、臂、腹、臀、大小腿，直到涌泉節(jié)節(jié)松開，意念一動(dòng)，好似一股清水由頭經(jīng)身體流入涌泉，感覺松沉舒適，日久天長，骨節(jié)會自然松開，靈敏異常，所以練太極拳有素的人，并不需要專門的柔韌功鍛煉，身體也異常靈活，應(yīng)付自如。

　　其次太極拳的松柔功，要在慢字上下功夫，結(jié)合虛實(shí)，開合，做到“輕而不浮、沉而不僵”。只有慢下來，虛實(shí)交替的時(shí)間拉長了，才能充分利用意識引導(dǎo)放松。我們要把太極的動(dòng)作，看作一種沉重之舉，合時(shí)，重力集中;開時(shí)，重力分散。在克服地球引力和空氣阻力的條件下運(yùn)動(dòng)，不使動(dòng)作的每一點(diǎn)空空滑過，這樣，周身便會松陳下來，外表要給人一種澀感，但自我感覺既松柔而又輕靈。