如何求得楊氏太極拳的“大松大軟”

　　一、要學會放松，即穩靜主性，安舒松靜。

　　因為太極拳是行心用意，內外一體的拳術，往往人在靜極默篤之后，靈慧方能始現。但澄定之工夫須在穩葛上云著手，所以我們打拳時須先將身勢立穩，重主放正，身心松開，全身不有絲毫拘滯之力，雜念摒除，使 體態歸于自然而后出動。動時以心氣行運以腰脊領帶，靜靜地將一趟太極拳形容出來。為何說把拳形容 出來呢?因為太極拳中每個拳式的內容都是象形象意富含哲理而又抽象的。只有對每個動作進行象形象意的描述，才能把它盡可以圓滿地形容出來或表達出來。所謂“一靜無有不靜，一動無有不動。動靜一源，往復無跡，圓融無礙”，此為太極拳運動之根本。靜可以保持大腦神經的清醒、靈敏，培養人的聰明智慧。由此入手，在穩靜安舒的練拳中慢慢領司太極拳神明高深的境界，得到靈敏 的感應。

　　二、身法姿勢要正確。

　　拳架要立身中正，虛靈頂勁，松腰塌胯。每著每式要使 “力起于腳，發于腿，主宰于腰，形于手指，由腳 而腿而腰，完整一氣，向前退后皆然，若有不得機得勢，身便 散亂，其病必于腰腿求之”。所以腰是周身上下相通樞紐，即“命意源頭在腰隙”。

　　①立身中正，可保持頭容正直，利于虛靈頂勁，轉換 靈活，利于氣意下沉，穩定下盤重心。

　　②松肩 垂肘，利于氣意通達四塞納河，勁意暢通。若殘久兩臂就會產生一種內在的沉勁，此勁綿軟沉重。這種沉勁外柔內剛，如棉裹鐵，入里透內，威力無窮。

　　③氣沉丹田，是指練拳時，用意識引導呼吸，將氣用意沉下丹田。練習太極拳有素的人，多是采用腹式呼吸，呼吸均勻綿長。初學者切不可著急追求其效果，否則會弄得神形散亂。保持呼吸自然，久之能自然配合動作。

　　④含胸拔背，含胸者，胸略內含，使其松開，以便于氣意沉于丹田。挺胸則氣塞，上重下輕，腳下無根;含胸則背自拔，使脊背個長，氣貼于背。

　　⑤下面再談談在練拳時對步法的要求，太極拳的步法要點就是分虛實，全身重心在兩腳之間的轉換，即上小時，腰收　斂，精神虛虛上領，使 后腳 跟像從被陷入深泥中被 拔出，使后腳緩緩收至前腳側，隨即由身勢向下松開將放虎之腳 再緩 緩 邁出，身勢隨邁出之腿而前送。這就如同載重之船行使在江河之上，起不離水的浮力，沉又不能到水底一樣，隨著水流碧波蕩漾。但太極拳在動時一定要本著心為令，氣 旗，腰為軸，四肢跟之隨之。總而言之，練太極拳身法要不偏 不倚，步法手法要無過不及，這才是求得習練太極拳正確功架的基本方法。

　　三、用意不用力。

　　現在有許多人理解不了這句話，認為不用力何能對敵，實不知太極拳的力不是靠肌肉收縮所產生的硬力或拙力。而是慢中求功，通過練體固精，練精化氣，練氣化神，練神還虛所得到的松彈綿軟而又厚重的勁，此勁如棉裹鐵，打到對方身上，入里透內。練太極拳時輕松自然，用意不用力，以養虛靈之氣勢，神明之感慶。拳以所云“意氣骨肉臣”，心是身之主，身是心之用，時時刻刻在練拳中尋找體態之舒，身心之合，氣貫十指，上下相隨，內外一體的感覺。人有經絡，如地之溝壑，溝通不塞而水行，經絡不閉而氣通。如混入僵勁，充滿經絡，氣血停滯，轉動則不靈。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，氣血通暢，周流全身，無時停滯，入則得真正內勁，即太極認中所云“極柔軟，然后能極堅剛”也。

　　四、要反復操練和細心揣摩。

　　當所學著式和要領弄明白后，要反復操練，用心揣摩每個動作的內在含義和韻味，以求得周身各節的配合恰當自如。動作的舒展大方而無拘禁，身心的協調而不散亂，使 其整套動作以意識的牽引而連綿不斷。式如行云流水，抽絲掛線，邁步如貓行。要先在心，后在身，腹松靜，氣斂入骨，神舒體靜，刻刻在心，功記一動無有不動，一靜無有不靜，牽動往來氣貼背，內固神，外示安逸，全身意在精神而不在氣，在氣則滯，有者無力，無氣者純剛，氣若車輪，腰如車軸，如能本著以上道理認真追求，必定會成功。十三式勢歌訣中云“仔細留心向推求，屈身開合任自由，入門引路需口授，功夫不息法自修”，師傅領進門，修行在個人。

　　總結：通過上文的詳細介紹，相信大家對楊氏43式太極拳拳譜也有所了解了，楊氏太極拳大家都很熟悉，它的結構嚴謹，剛柔相濟，形成特有的風格，各位熱愛太極拳的拳友們一定要去試試哦，小編相信一定會有很大收獲的!