(八)靠
在八卦中是巽下斷，表示上、中實，腳下要虛空。方位隅東南，五行屬木，人體對應竅位是玉枕穴。靠勁在右肩打靠時，意想右肩井與左環跳相合為肩靠，意想右環跳與左肩井合為背靠，打靠時還要先想后腳空一下，再想前腳空，前腳為實腳不能空。只要一想欲提膝走路就夠了，腳下想踩空或想腳踏祥云靠勁自生。如“天馬行空”勇往直前，并且還有很好的健身作用。王老作有“巽樁養生歌”一首如下：腳踏祥云身自玄，玄妙之門身自尋，尋之至身顏為笑，笑顏常開身自安。
為了便于記憶，根據靠勁的內涵與外延，我們可以總結概括為如下歌訣：以肩打靠想足空，前腳難空想前行，踩云踏雪全身松，靠勁自強還養生。
意思是說，以肩打靠時除要注意肩胯之外，在意念上還要特別注意兩腳踩空離開地面，或想腳踏祥云，或想踏雪無痕，或想登萍渡水，或想腳底生風，種種想法、意念都可以，只要這么一想，不但靠勁很大，還能起到養生保健之作用。
(一)中正
每一個姿勢務求端正，忌偏斜。重心必須穩定，開合必須講究虛實對稱。尤其是三盤(胸臂以上為上盤、腰胯為中盤、腿為下盤)功夫必須協調。要注意以腰胯為全身之樞紐，下盤是基礎，上盤則以頂頭懸(虛領頂勁)作為綱領。中正即《十三勢歌訣》中說的“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”。
(二)安舒
安舒的要領就是自然，切忌牽強。要求“神清氣和、體靜身柔”。練拳時必須排除一切干擾，動作要柔和、舒展，呼吸要平穩、深長。我想在這里提出一個非常重要的問題，我們常常可以聽到人們說，練拳要“放松”，應該指出，正確的提法是“似松非松，將展未展”。這是太極拳的一個重要法則。我們常說的“太極勁”，即是出于“似松非松，將展未展”。也就是《太極拳論》上說的“得機得勢”。做不到這一點，就會導致“身便散亂”，弊病出于腰腿。
安舒還有一個重要的法則，即是“氣沉丹田”。如果在練拳中達不到安靜的要求，也就無法做到“氣沉丹田”。
(三)輕靈
練太極拳必須遵守“輕靈”法則。《太極拳論》開始就說：“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。”輕靈是相對于重濁而言。這是太極拳區別于其他武術的為重要之處。
在《太極拳論》中有“一羽不能加，蟲蠅不能落”的提法，足以解釋“輕靈”的重要性。這兩句話的意義何在?眾說紛紜。我個人認為：這兩句話的含義是指以輕靈為法則，在練拳中產生的“靈敏度”。就像一臺靈敏度很高的天平一樣，在天平的一側，加以不同的重量，即有不同的反應。精密度越高的天平，反應越是靈敏。
(四)圓活
一般練太極拳者對“圓活”的理解都有偏頗的一面。圓活所表現的，絕不僅是“形(即拳架)”的一個方面。
形圓，僅是學拳的初始階段，但也不是三五年能達到的;意圓，則更難也，這個階段并不是人人都能達到的。我將這兩個階段譬喻為“升堂、入室”。
能練到“神圓”的，則是鳳毛麟角。
圓活的評判標準
1.無使有缺陷處;無使有凹凸處;無使有斷續處。
2.動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。立如平準，活如車輪。
3.以心行氣，務令沉著。以氣運身，務令順遂。意氣須換得靈，乃有圓活之趣。
這三個階段是必須跨越的，否則，就無法談及圓活。
結語：上文中介紹了關于吳式太極拳的八種勁法，以及這些勁法的生克關系，喜愛學習太極拳的朋友們可以多了解一下，并可以自己領悟其中的含義，同時可以了解一下關于吳式太極拳的特點。
