氣功入門 收心止念法(佛家稱為：止心如水)

　　采用坐姿、立姿或臥姿皆可。關(guān)于姿勢(shì)，在這里就不詳訴了。大家可參考世面上的氣功書籍，坐姿可參考目前比較流行的瑜伽功中方法(建議看伯忠言與張惠蘭合著的《瑜伽——氣功與冥想》一書，較有性)。因流派的不同，很多相同的姿勢(shì)有不同的稱謂。坐姿較為常用，故將常見稱謂加以介紹(以瑜伽為主)：簡(jiǎn)易坐(人盤或散盤)、半蓮花坐(地盤或單盤)、蓮花坐(天盤或雙盤)。先從簡(jiǎn)易坐開始練習(xí)，循序漸進(jìn)逐漸提高難度，不可操之過急。如肢體過于僵硬者，可以練習(xí)一些瑜伽姿勢(shì)或者作一些其他方式的柔韌性訓(xùn)練。>>>健身氣功具有良好的養(yǎng)生保健作用

　　在盤坐時(shí)，慎防風(fēng)寒暑濕的侵襲;否則，無藥可醫(yī)。下半身的保暖、防濕，尤為重要。后背不可對(duì)著風(fēng)口，須知：避風(fēng)如避箭;要知道：神仙還怕腦后風(fēng)，何況我們都是凡人。盤坐對(duì)風(fēng)濕、類風(fēng)濕性等各類關(guān)節(jié)炎，有非常好的治療效果。如果上盤后感到關(guān)節(jié)疼痛難忍，請(qǐng)將兩腿向外移開一些;疼痛依舊不能緩解，就松開盤;稍候再試，情況依舊的話，可能有隱性疾患，請(qǐng)盡快到醫(yī)院進(jìn)行徹底檢查和醫(yī)治。隨便提一下，有疾患者不可單靠修行之法，該就醫(yī)者一定要看醫(yī)生。盤坐除了作功時(shí)做，平時(shí)也是可以做的。先練腿，后練心;靜練氣，亂練神。此法，與瑜伽功中的冥想極為類似。坐好后，輕柔的閉上眼睛，同時(shí)將目光內(nèi)收。將注意力和精力，集中在一處，即：意守。注意觀察呼吸，并使呼吸深長(zhǎng)、緩慢、均勻。如：漸漸進(jìn)入忘我之境，這樣更好。凡人是將精神外用，圣人是精神內(nèi)守。《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“精神內(nèi)守，真氣從之，病安何來。”

　　對(duì)初習(xí)者，坐下后的雜念反而會(huì)更加多。這種情況，有兩種解釋。(1)我們本身就處在紛亂的環(huán)境中，所以你并不覺得心頭有那么亂;當(dāng)靜下來的時(shí)候，就反映出來了。(2)好比是以前的陳年亂帳，現(xiàn)在拿出來進(jìn)行整理;很多被遺忘的帳目，都會(huì)翻出來;然后，歸類處理;清帳后，新帳隨到隨清。例如：以前答應(yīng)別人事或欠的人情，該辦的，就辦了;該還的人情，就把它還了;這樣心思了卻了，心里自然就會(huì)平靜下來了。這是一個(gè)必經(jīng)的過程，以后雜念就會(huì)少了。對(duì)付雜念的好辦法是：把自己作為一個(gè)旁觀者，任其來去，不迎不拒。就象對(duì)待一個(gè)你不歡迎的客人一樣，既不歡迎，也不拒絕;使其感到無趣，自己就會(huì)走了。平時(shí)遇事時(shí)，該如何處理，就如何處理。只要能使自己的心境，象水一樣微起波瀾，隨后便歸于平靜，就可以了。好似：石入靜湖，蕩漾不止，片刻即復(fù)。又如：燕過長(zhǎng)空，影沉寒潭。燕無留影之意，水無留燕之心。>>>氣功防治病適用慢性病

　　收功。兩手搓熱，將手心正對(duì)眼球，輕撫，讓熱量傳到眼睛上;作3或9次。兩手搓熱，由上至下?lián)崦妫?或9次。用十指梳理頭部(梳理的是頭皮，不是頭發(fā))，3或9次。兩手搓熱，捂一會(huì)兒耳朵，作3或9次。兩手搓熱，撫在兩個(gè)腎臟的區(qū)域上，讓熱量傳到腎臟上;3或9次(如感到腎臟輕度不適，不必?fù)?dān)心，屬正常;可多作幾次)。輕輕睜開雙目，松盤，起身，功畢。活動(dòng)一下或按摩腳踝和膝關(guān)節(jié)，待麻木感消失后，即回到常態(tài)。如遇急事，可以省略一些步驟;定住心神，慢慢睜開眼睛，緩慢起身，即可。體質(zhì)過于虛弱的人想將兩手搓熱，比較困難;簡(jiǎn)單做一下，就可以了。有時(shí)候感到體內(nèi)的能量異常活躍，把全部注意力集中起來，去平息它;待平靜之后，靜坐20分鐘左右，再行收功之法。