太極拳論 太極術語“不丟不頂”的含義

　　“不丟不項”是修煉太極拳推手功夫必須遵循的要旨之一，是探求太極拳技擊功能的重要方法與手段。從武術技擊功夫的層面看，也是衡量太極拳習練者功夫高低的標尺之一，所以，欲練好太極拳，并修煉其技擊功夫，首先要對“不丟不頂”有一個正確的理解和認識。>>>太極拳 各大流派該如何選擇

　　“不丟不頂”首見王宗岳《打手歌》“粘連黏隨，不丟不頂”句。其后，李亦畬《五字訣》云：“要悉心體認，隨人所動，隨屈就伸，不丟不項，勿自伸縮。”先賢的精妙論述，是以讓后學感悟到“隨人所動，隨屈就伸”即是《太極拳論》之“舍己從人”，指習練者思維意識所必須具備的先決條件。“粘連黏隨”即是修煉“不丟不頂”的四大關鍵要素。換言之，能沾連粘隨地隨人所動，也就是做到了舍己從人的不丟不頂。所謂“從人”，也就是能“隨人所動”，但絕非一味地被動退讓或躲閃之“丟”，而是心意主宰下，實現引化對方的作用力，使其失重以至陷入欲進不得，欲退不能的“背勢”，以利我“化打合一”的運轉過程。

　　“不頂”是能“舍己從人”的又一要素，指不要正面與對方的作用力發生頂撞，而是要在運轉的過程中尋求“我順人背”的佳時機，把握“借力打力”的佳空間，“是蓄而后發”的運轉過程。王宗岳《太極拳論》“仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促”，講的就是這層意思。所以“從人”即“不丟不頂”并且涵蓋了“知己”與“知人”兩重功夫。也就是說，只有歷經長時間大松大軟的修煉拳架，通過練意、練氣、練形，達到意、氣、形內外完整合一的高度縝密協調，才是奠定“不丟不頂”的扎實基礎。

　　而只有經過在長期的推手訓練中，立足于克服和剔除自作主張的盲動思想，刻意于圓活的運轉過程中尋找我順人背的致勝機勢，才能使“身能從心”沾連粘隨不丟不頂的功夫逐漸上身。拳論：“須向不丟不頂中討消息”即是此意。>>>陳式太極拳拳譜 養生功十八式科學健身

　　結語：關于太極拳大家都是耳熟能詳的，在今天的這篇文章里，主要闡述了練太極的注意事項，太極術語等等內容，大家都有了解么?小編希望大家能在練習太極的同時注重理論知識的完善，從心里審理上都能事半功倍。