隨著練習太極拳的人越來越多，越來越多的人加深與對太極拳的研究，有老者有孩童，那么怎么練好太極拳呢，尤其是武當太極拳，今天小編就跟大家說說練好武當太極拳的十大要論，一起來看看文章吧。

　　武當太極拳的十大要論：

　　1、一理第一

　　無物散必有統，分必有合。天地間，四面八方，紛紛者各有所屬;千頭萬緒，攘攘者必有其源。蓋一本可散為萬殊，而萬殊咸歸于一本。拳術之學，亦不外此公例。>>>武當太極拳拳譜 108式動靜結合內外兼修

　　夫太極拳者，千變萬化，無往非勁。勢雖不侔，而勁歸于一。夫所謂一者，自頂至足，內有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸相聯而一者也。破之而不開，撞之而不散。上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之;上下動而中部應之，中部動而上下和之。內外相連，前后相需。所謂一以貫之者，其斯之謂歟!

　　而要非勉強以致之襲焉!而為之也，當時而動，如龍如虎，出乎爾而急如電閃;當時而靜，寂然湛然，居其所而穩如山岳。且靜無不靜，表里上下，全無參差牽掛之意;動無不動，前后左右，均無游疑抽扯之形。洵乎若水之就下，沛然莫能御之也。若火機之內攻，發之而不及掩耳。不暇思索，不煩擬議，誠不期然而已然。

　　蓋勁以積日而有益，功以久練而后成。觀圣門一貫之學，必俟多聞強識，格物致知，方能有功。是知事無難易，功惟自進，不可遢等，不可急就;按步就序，循序漸進。夫而后百骸筋節自相貫通，上下表里不難聯絡，庶乎散者統之，分者合之，四肢百骸總歸于一氣矣!

　　2、二氣第二

　　天地間，未有一往而不返者，亦未嘗有直而無曲者矣。蓋物有對待，勢有回環，古今不易之理也。故嘗有世之論捶者而兼論氣者矣!

　　夫主于一、何分為二?所謂二者，即呼吸也。呼吸，即陰陽也。捶不能無動靜，氣不能無呼吸。呼則為陽，吸則為陰;上升為陽，下降為陰;陽氣上升而為陽，陽氣下行而為陰;陰氣上升即為陽，陰氣下行仍為陰。此陰陽之所以分也。

　　何為清濁?升而上者為清，降而下者為濁。清者為陽，濁者為陰。然分而言之為陰陽，渾而言之統為氣。氣不能無陰陽，即所謂人不能無動靜，鼻不能無呼吸，口不能無出入，而所以為對待、回環之理也。然則氣分為二，而貫于一。有志于是途者，甚勿以是為拘拘焉耳!

　　3、三節第三

　　夫氣本諸身，而身節部甚繁，若逐節論之，則有遠乎拳術之宗旨;惟分為三節而論，可謂得其截法。>>>太極拳教程 掌握要點避開易犯十大錯誤

　　三節，上、中、下，或根、中、梢也。

　　以一身言之：頭為上節，胸為中節，腿為下節。

　　以頭面言之：額為上節，鼻為中節，口為下節。

　　以中身言之：胸為上節，腹為中節，丹田為下節。

　　以腿言之：胯為根節，膝為中節，足為梢節。

　　以臂言之：膊為根節，肘為中節，手為梢節。

　　以手言之：腕為根節，掌為中節，指為梢節。

　　觀于此，而足不必論矣!然則自頂至足，莫不各有三節也。要之，即莫非三節之所，即莫非著意之處。蓋上節不明，無依無宗;中節不明，滿腔是空;下節不明，顛覆必生。由此觀之，身三節部，豈可忽也!

　　至于氣之發動，要從梢節起，中節隨，根節催之而已。此固分而言之，若合而言之，則上自頭頂，下至足底，四肢百骸，總為一節，夫何為三節之有哉!又何三節中之各有三節云乎哉!