1929年11月，在杭州舉辦了“國術游藝大會”，其實是全國武術界各門各派展示真實武藝的擂臺大賽。主持會務的26名評判委員中，有太極宗師孫祿堂、楊澄甫、吳鑒泉。維護會場秩序的37名檢察委員中，包括太極名家孫存周、田兆麟、武匯川、褚桂亭、葉大密。他們都曾經在上海傳授太極拳。上海文史館或許可以從這些宗師名家的傳人或再傳弟子之中，探尋太極文史線索。如今太極拳某代“傳人”、某派“大師”遍地開花，必須嚴格辨別真偽。太極拳是內家武功，“拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮”。鍛煉內功產生的內勁，是太極拳內在核心。拳架、推手、散手、器械、均不離內勁。練太極拳必須全身松柔通透。手握白臘桿，由腳而腿而腰，發于脊背形于手指，內勁透出，桿尖劇烈跳動，此乃體內勁路順遂之象。如勁路不通，桿尖不動，即非真太極拳。西洋拳，外家拳均能將人擊倒。太極拳發勁不是將人擊倒于眼前，并非用手拉扯推搡，亦非用腰扭抱摔跌，而是用內勁將人彈出。內勁小者，對方彈跳而出，內勁大者，對手騰空飛出。除了內勁充沛，還要聽勁靈敏，接化對手攻擊的來勁或蠻力。楊澄甫宗師說：“若用大力按人推人，雖亦可以制人，將人打出，然自己終未免吃力，受者亦覺得甚痛，雖打出亦不能干脆。反之，吾欲以力擒制太極拳能手，則如捕風捉影，處處落空。又如水上踩葫蘆，終不得力。

　　此乃真太極意也。”若能牢記澄甫公所言，真假太極拳不難鑒別。重陽節敬老，要尊重確有文化傳承的老前輩。必須先把真東西找出來，把握住太極文化傳統的核心，加以繼承發揚，然后再考慮如何到聯合國去申報非物質人類文化遺產。切勿本末倒置，匆匆忙忙，拿一套并無內功的健身操去蒙人。此事涉及我國文化聲譽和民族尊嚴，萬萬不可草率。

　　文化的生命力在于推陳出新。傳承太極文化，決非一味復古。柔道原本是日本傳統武術。其外在形式是武技，內在核心是一種精神人格的鍛煉。經過不斷傳承和革新，這種武技和精神被世界各國體育界所理解和接受，柔道成為奧運會競賽項目。太極拳的外在形式是武技，內在核心是精氣神的修行，并且以天人合一、陰陽互根的道家哲學作為其理論基礎。我們要在挖掘傳統、培養人才、推陳出新方面多下功夫，真正的太極文化，必將逐漸被世界各國的朋友們理解和接受。

　　結語：傳承太極拳文化是我們國家每個公民都義不容辭的事情，太極拳強身健體，防治疾病，希望愛好太極拳的朋友，可以好好推廣太極拳在我國的普及程度，讓更多的人學習傳承這一民族瑰寶。