艾灸是我國傳統(tǒng)中醫(yī)上的一種治病保健的方法，艾灸療法操作簡單，效果顯著，只要稍加學習，完全可以自己在家里進行艾灸療法從而治病保健，那么接下來就跟隨小編去看看家用艾灸療法應該注意哪些事項。

　　艾灸療法

　　艾灸療法是中醫(yī)學的重要組成部分，也是傳統(tǒng)醫(yī)學中古老的醫(yī)療方法之一。灸法對百余種疾病有較好的療效，歷史上曾廣泛應用于臨床，為中華民族的繁衍昌盛做出過巨大貢獻。

　　灸法是隨著火的應用而產(chǎn)生的，并在其應用實踐中不斷發(fā)展。灸法究竟是何時，由何人發(fā)明的已經(jīng)無從考察。但是，可以肯定地說，早在春秋戰(zhàn)國時期，以艾灸治病就已經(jīng)很流行了，那么艾灸的出現(xiàn)就應該更早。目前可以看到的艾灸治病的醫(yī)案不是記錄在醫(yī)書當中，而是記錄在史書《左傳》中。公元前581年，晉景公得了一場大病，于是請當時的名醫(yī)，秦國太醫(yī)令醫(yī)緩來醫(yī)治。醫(yī)緩檢查晉景公的疾病后說：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不治焉”。晉朝杜預注解，“攻”指艾灸，“達”指針刺。這段文字是說，醫(yī)緩認為晉景公的病治不好了，因為病位于“肓之上，膏之下”，既不能艾灸，也不能針刺，吃藥也治不了了。這也是成語“病入膏肓”的來歷。雖然醫(yī)緩沒治好晉景公的病，但是我們可以看到在戰(zhàn)國時期，艾灸就是一種重要的醫(yī)療手段了。

　　以前，認為在醫(yī)學專著中，灸法早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。但是，隨著考古發(fā)現(xiàn)，對艾灸的認識也在不斷的修正。1973年在我國湖南長沙馬王堆發(fā)掘了三號漢墓，這是一次顛覆歷史的重大考古發(fā)現(xiàn)。在出土的眾多文物中，發(fā)現(xiàn)了3篇記載有關(guān)經(jīng)脈灸法的帛書，是目前見到的《內(nèi)經(jīng)》以前的珍貴醫(yī)學文獻，也把對中醫(yī)艾灸的認識大大提前了。通過這3篇殘缺不全的文字，我們依然能夠窺測遠古先民以火治病的起源、方法和應用。

　　艾灸法是一種獨立的治療保健方法，起源于中國原始社會，人們利用火以后，被火灼傷，發(fā)現(xiàn)具有治病、療傷的效果而逐漸產(chǎn)生的。

　　艾灸法的發(fā)明來源于北方。在醫(yī)學專著中，早見于《素問·異法方宜論》：“北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒凜冽，其民樂野處而覓食，臟寒生滿病，其治宜灸。焫。顧灸焫者，亦從北方來。”說明灸法的應用，同寒冷的生活環(huán)境有密切關(guān)系。

　　所謂艾灸療法，是利用艾葉作原料，制成艾絨，在一定的穴位上，用各種不同的方法燃燒，直接或間接地施以適當溫熱刺激，通過經(jīng)絡(luò)的傳導作用而達到治病和保健目的的一種方法。在歷代的針灸著作中，多數(shù)將針刺與艾灸并列論述，不過由于灸法對人體易產(chǎn)生灼傷，故逐漸失傳，現(xiàn)在各中醫(yī)院的針灸科只見針刺而不見艾灸，實屬中醫(yī)的悲哀。近幾年由于中醫(yī)養(yǎng)生文化重新興起，人們又重視起具有神奇療效的艾灸療法。尤其是現(xiàn)代艾灸療法的出現(xiàn)，從根本上解決了傳統(tǒng)的艾灸療法的燃燒及污染環(huán)境，操作不便，易灼傷患者等難題，使中國博大精深的艾灸療法的普及成為可能。