2.喜鵲登梅

　　系指施針時操作手法似喜鵲在梅樹枝上歌舞，頭尾上下活動一樣動作，故名喜鵲登梅。操作方法：施針時用推墊的手法。如針攢竹穴，右手食指緊按穴，右手持針速刺或捻轉進入穴，得氣后，右手拇指持針柄，中指推墊針體，使針柄、針體和針尖上下的擺動，補法擺動9次;瀉法擺動6次，似喜鵲登梅歌舞，使熱脹或涼脹感覺接連不斷地傳入眼內。此法治療眼病針攢竹、魚腰、絲竹空穴等;針耳門穴治療耳鳴、耳聾;針下關穴治療牙痛等。虛證用熱補法，實證用涼瀉法。

　　3.老驢拉磨

　　系指施針時操作手法似老驢拉磨一樣的動作，故名老驢拉磨。操作方法：施針時用推盤手法(與古法盤針術相似)。如針頭維穴時，左手食指緊按穴，右手持針速刺或捻轉進入穴，得氣后，將針提到皮下，似推磨一樣的推轉針體，可連續推轉幾次。熱補法推轉9次，推轉的角度小;涼瀉法推轉6次，推轉的角度大。此法針頭維穴治療頭痛，針期門穴治療肝氣郁滯，針章門穴治療痞塊。虛證用熱補法，實證用涼瀉法。

　　4.金鉤釣魚

　　系指施針的操作方法似游魚吞餌，與魚鉤上提的動作一樣，故名金鉤釣魚。操作方法：施針時行小提抖術。如針膻中穴，得氣后，右手拇、食、中三指持針柄向前捻轉多些，即得滯針現象，此似游魚上鉤吃食一樣;右手持針柄，提著滯針的肌膚微微的拉抖幾次。補法連拉9次，瀉法連拉6次。此法針陽白、頰車、太陽治療口眼斜，針膻中、中庭治療肝郁氣滯、胸痹。

　　5.白蛇吐信

　　系指施針時操作手法似白蛇吐信一樣，用兩枚針齊刺入穴位中，故名白蛇吐信。操作方法：施針時用兩枚針齊刺。如針曲池穴時，左手食指緊按定。右手持兩枚針速齊刺捻轉進入穴，得氣后，行提插術，似白蛇吐信似一伸一縮。二枚針同時上下提插。補法行慢提緊插9次，瀉法行緊提慢插6次。此法治療中風半身不遂、痹證、四肢麻木等癥，針肩髃、曲池、陽陵泉、足三里、三陰交、大椎、脾俞、腎俞、關元等穴。虛證用補法，實證用瀉法。

　　6.怪蟒翻身

　　系指施針時操作手法似怪蟒翻身回頭的動作，故名怪蟒翻身。操作方法：施針時行搬轉術的操作方法。如針肝俞穴時，左手食指緊按穴，右手持針速針或捻轉進入穴，先令氣至，有了麻、脹等感覺時，右手拇，中、食三指持針柄，由下向上搬轉針柄，使針體呈半圈形角度，由左向右捻轉,似怪蟒回頭翻身樣，行涼瀉手法。此法針肝俞、胃俞治療肝胃不和。

　　7.金雞啄米

　　系指施針時的操作手法似小雞啄米樣動作。故名金雞啄米。操作方法：施針時行小提插術。如針曲池穴時，左手食指緊按穴，右手持針速刺或捻轉進入穴，為了催經氣速至，行小提插術，尋找感覺，似小雞啄米樣，雞頭上下動作。此法針曲池、合谷、足三里、陽陵泉治療小兒麻痹;針中脘、關元、氣海治療小兒遺尿癥。

　　8.鼠爪刺法

　　系指施針術后，皮膚表面留下似小鼠爪印的痕跡，故名鼠爪刺法。操作方法：施針時用五枚、三枚或七枚普通毫針，長1寸或1寸5分。將針柄纏在一起或術者右手拇、中、食指持拿五枚或七枚針進行點刺，或直接刺在肌膚的穴位上，或刺在病灶部位，刺后皮膚表面留下5或7個針印，似小鼠爪印一樣。此法常用于治療小兒疾病，如食積、乳積和疳積等，針大椎、肝俞、脾俞、胃俞、中脘、足三里、三陰交等穴。

　　針刺與氣功相結合

　　鄭毓琳認為，氣功的關鍵是調心守神，以增強真氣，而針刺之要是“手如握虎，遠近若一，如臨深淵，神無營于眾物”;練功者意守于機體某一部位，引丹田之氣聚于此處，以刺激、調動機體內在的抗病機能，調整陰陽。氣功師發放外氣治病，亦是以醫者之氣補病者之氣的不足或調整其紊亂之氣，使失調的機體趨于平衡而祛病強身，針刺作用于俞穴上，通過經絡的調整功能(經氣)，調節臟腑經絡的陰陽平衡而防病治病。

　　鄭毓琳非常重視氣功和針術的結合，以為練氣功是針灸師的一項基本功，強調練三關(肩、肘、腕)，以利氣的通門，臨證多年悟出針刺手法的要領是意氣相隨，剛柔相濟。他在臨床施針時，調心守神，以意提丹田之氣從胸到肩、肘、腕，經醫者手指由針體到病人體內，是醫者的內氣，通過發放外氣，而發揮針刺與氣功的雙重作用，大限度地調動起病人機體的自穩調節機能，因而取效迅宏。