“形閉”與“神藏” 養心正當時

　　古人認為：“眠食二者，為養心之要務。”

　　古人把睡眠與飲食看做是養心的兩大重要事務，并指出，睡眠好的人胃口通常也好，這樣就能身心健康。“食”可以吸收營養，對養生是必要的。”而睡眠不僅養身，還擔負著養心的重任，所以更為重要。古人說的“臥，休也”。“休”即休息，身體、心理都由動態轉入靜態。睡眠養心是古人“以靜養心”的一種實際方式。

　　人在睡眠時，其身體活動減到低點，古人對此用“形閉”二字來加以概括。是說人在睡眠時，肉體的各種感知器官都對外界關閉起來，從而減少了能量的消耗，使身心逐步得到恢復。

　　人在睡眠時，其心理活動會減少到低點，古人對此用“神藏”二字來加以概括。“神”即精神，指在身體活動特別是大腦活動的基礎上所產生的心理活動。“神藏”是說人在睡眠時，有意識的活動停止，只有無意識活動仍在繼續，從而降低了精神能量的消耗。

　　睡眠是養心的第一大補。人、動物、植物同屬于生物，白天活動消耗能量，晚上休養生息，進行細胞分裂，推陳出新，生成能量。此時休息，才會有良好的身體和精神狀態。如果錯過睡覺的佳時間，細胞的新生就遠趕不上消亡，人就會過早的衰老或身心患病，人要順其自然，就應跟著太陽走，即天醒我醒，天睡我睡。 與太陽對著干是愚蠢的。

　　養心要點：先睡心，后睡眼

　　“先睡心，后睡眼。睡側而屈，覺正而伸，勿想雜念。早晚以時。”南宋理學家蔡元定的《睡訣銘》言簡意賅，準確概括了睡眠的要點。僅22個字，包括了養心睡眠所需要的睡姿，睡境，睡時，睡法。

　　“先睡心”，是指心思、意念、情緒。如果承載著負擔的機器停不下來，就無法進入睡境，也讓眼睛之神無法安歇。先睡心的另一層含意，就是消除對失眠的恐懼感。越怕睡不著，就越是睡不著。睡不著時心要靜，氣要平。往往失眠一兩夜之后，會有一二夜的好覺，失眠的損失也就補回來了。

　　睡眠的姿勢往往影響到睡眠的質量。“睡側而屈，覺正而伸”，是說側面睡時，屈起下肢;仰面睡時，將四肢身軀伸直，有利于血液循環，有利于減輕心肺負擔，能調節睡眠過程中肌體的疲勞，能保持呼吸暢通。

　　“勿想雜念”概括了睡境的重要性。所謂“睡境”，就是入睡前應當持有的心境。就是要保持“心態的靜”和“心靈的凈”。如果入睡前心情復雜，心事重重，憂心忡忡，一是心靜不下來，二是心凈不徹底。無法去掉雜亂意念，常常引發妄想與噩夢。做不到睡前的“靜心”與“凈心”，要睡出一個好質量的覺來，也是不可能的。

　　“早晚以時”強調了按時入睡的重要性。入睡時間的早與晚，一年四季各有不同。春天夜間開始縮短，夏季夜更短，因此春夏早睡早起，符合自然規律。秋冬季節晝短夜長，入睡時間可稍遲些。不要因為工作的忙碌或過度的玩樂而熬夜。要想得到良好的睡眠效果，就要遵守科學的睡眠時間，才會有利于身心健康。要使自己保持一個良好的睡眠習慣，使自己在優質的睡眠中得到補充精力，涵養心智，《睡訣銘》也許會對你有所幫助。