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編者按：中醫(yī)認為，情志活動以五臟精氣作為物質(zhì)基礎(chǔ)，正常情況下人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志變化，不會使人致病，但是如果突然地刺激和長久刺激的積累，就會影響人體機能的活動，引起臟腑陰陽氣血失調(diào)，導致疾病的發(fā)生。
養(yǎng)生之道 謹防情志致病
《淮南子.原道》中說，“心不憂樂，德之至也;通而不變，精之至也;嗜欲不載，虛之至也;無所好憎，平之至也;不與物散，粹之至也。”意思是說，心平氣靜，無極憂也無極樂，是有德的高境界;通曉世道人情，但不因此而改變自己的淳樸本性，是心靜得高表現(xiàn);沒有特別的嗜好和欲望，是虛無恬淡的至高境界;對事物沒有特殊的愛好和憎恨，是心境不為外界事物所擾亂，是精神純粹的高表現(xiàn)。
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也說：：恬淡虛無，精神內(nèi)守，真氣從之，病安從來。“就是說一個人如果能夠做到無論何時都精神內(nèi)守、淡定從容，疾病又從何而來呢?古人認為，人的精神活動與臟腑密切相關(guān)。《素問 陰陽應象大論》說：“人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐。”心“在志為喜”，肝“在職為怒”，脾“志為悲”，腎“在志為恐”。
中醫(yī)認為，情志活動以五臟精氣作為物質(zhì)基礎(chǔ)，而情志變化反過來也會對臟腑功能造成影響。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志變化，在正常情況下，不會使人致病。但是突然、強烈或長期持久的情志刺激，超過了人體本身的正常生理承受范圍，就會使人體氣機紊亂，臟腑陰陽氣血失調(diào)，導致疾病的發(fā)生，所以又稱“內(nèi)傷七情”。因此，養(yǎng)生中要注重調(diào)攝精神情志，力求做到恬談虛無，精神內(nèi)守。
