叩齒吞津，有多方面健身功效

　　健脾：脾胃為“后天之本，氣血生化之源。”“百病皆由脾胃衰而生也”（李東坦《脾胃論·脾胃盛衰論》）。叩齒能健脾胃表現(xiàn)為兩個方面：一是叩齒能健齒。齒健，則食物易被嚼細(xì)，胃負(fù)減輕，從而養(yǎng)胃；二是脾“在液為涎”與胃相表里，涎為口津是唾液中較輕清稀的部分，具有幫助食物消化的功能。叩齒催生唾液，咽之有助于胃“腐熟水分 （飲食物 ）”和脾的“運(yùn)化、升清”（把水谷化為精微物質(zhì)并將之“灌溉四旁”、布散全身），減輕脾胃的負(fù)擔(dān)，達(dá)到健脾胃的目的。

　　補(bǔ)腎：腎為“先天之本”，生命之源。叩齒健腎的機(jī)理有二：一是“齒者，腎之標(biāo)”（《雜病源流犀燭·口齒唇舌病源流》），由腎中精氣所充養(yǎng)，腎中精氣充沛，則牙齒堅(jiān)固而不易脫落；腎中精氣不足，則牙齒易于松動，甚至早期脫落。牙齒健否是腎健否的標(biāo)志之一，叩齒能健齒、充腎精，故可健腎。二是腎“在液為唾”，唾為口津是唾液中較稠厚的部分，叩齒催生唾液，是謂“金律”，又稱“玉液”，“津”通于“精”，為腎精所化，咽而不吐，有滋養(yǎng)腎中精氣的作用，故可健腎。

　　強(qiáng)骨益腦：腎主骨，“齒為骨之余”。齒與骨同出一源，為腎精所養(yǎng)。叩齒能健腎，充盈腎精，利及骨骼，持恒進(jìn)行，能致骨堅(jiān)，故可健骨。《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“腎生骨髓”，而腦為髓海，腎中精氣充盈，則髓海得養(yǎng)，腦發(fā)育健全，就能充分發(fā)揮其“精明之府”的功能；反之，腎中精氣虧虛，則髓海不足而失養(yǎng)。叩齒能健腎，使腎中精氣得充，故可健腦。

　　聰耳明目：《靈柩·脈度》說：“腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。”腎中精氣充盈，髓海得養(yǎng)則耳聰；腎中精氣虛衰，髓海失養(yǎng)則耳鳴甚或耳聾。又“腎受五臟六腑之精而藏之”（《素問·上古天真論》），“五臟六腑之精氣，皆上注于目”（《靈柩·大惑論》），精氣充盈則目能辨五色。叩齒能充盈腎精，故可聰耳明目。

　　美顏榮發(fā)：叩齒可活動面肌，加強(qiáng)面部血液循環(huán)，改善面膚的營養(yǎng)，進(jìn)而美顏。發(fā)的生長賴于精血，精血充盈，則發(fā)長而光澤；精血虛衰，則發(fā)白而脫落。腎藏精，“其華在發(fā)”，叩齒可使腎精充盈而榮發(fā)。