三、以柔克剛

　　習武者都有一股陽剛之氣，練太極拳就是要用“以柔克剛”，達到剛柔相濟，陰陽平衡之目的。《太極拳譜》“百煉成鋼，何堅不摧，先極柔軟，后極堅剛，外操柔軟．內含堅剛，非有心之堅剛，實有心之柔軟”。太極拳決不可失之綿軟：周身往復，以精神意氣之為本，用久自然貫通。運動功夫，先化硬為柔，然后練柔成剛，亦柔亦剛，剛柔適中，方見陰陽平衡。柔為陰，剛為陽，只有剛柔并濟，才適陰陽學說之理，故學練太極拳者，先要摧毀自身的堅硬剛性。而后用柔性指揮動作。各派太極拳法都保持了“柔中寓剛，綿里藏針”的剛柔互容風格。其實，”純柔無剛或純剛無柔”的武術功夫是是沒有的。何況是太極拳。有柔無剛不能克敵，有剛無柔難以制勝。用于健身運動的太極拳更應“以柔克剛”，“剛柔相濟”來凋節人體的生理平衡。

　　四、上下相隨

　　“上下相隨”也是“陰陽互根”的一種。上為陽下為陰，這里說的“上下相隨”，是指四肢上下協調，手隨步發，腳跟手行。《太極拳論》說：“其根在腳發于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿，而腰，總須完成一氣。”腳與手關系如此，但腰是中心，起主宰作用。每一式動作的完成，其頭、軀干、四肢必須隨腰動而動。在形體上提倡“上下相隨”是求陰陽協調，陰陽調和，上下配合，達到“一動百動，無有不動”的境界，太極拳的走架行動是“以心行氣，以氣運身”，做到“用意不用力”，這也是根據陰陽學說搞定。因為心在內屬陰．力在外屬陽，“心力齊發”、“陰陽互動”，完成上一個動作，意念到下一個動作，即所謂“一動百動，尤有不動”。一動接一動“綿綿不斷”，從始至終根據陰陽規律完成全套動作。

　　五、行云流水

　　行云雖是大自然中的“過客”，但萬里晴空如果沒有烏云，陽盛陰衰，久晴不雨，就會造成旱災，有烏云漫游，陰陽調和而后雨澤降，兆豐年。用行云借陰補陽，此亦拳理中的陰陽之道：流水，從山澗起程而來，又從小溪里潺潺流去，來是陽剛之氣，去是補腎陰精。這一來一去，一陽一陰，匯合組成寬闊和諧的江河，水在其中靜養成一具特有本性，無上美德。它滋潤萬物而又不與眾生爭利，一生處在低位沒有一聲怨言，我們居住若能如水一樣順乎自然，自能隨遇而安；心胸如水一樣靜默深遠，自會恬靜忘我；待人如水一樣無私，可以潤澤萬物，效法上天；說話如水一樣堵止開流，自能遵守信用；從政如水一樣浩身凈化，定能很好理政治國；工作如水一樣隨物成形，自能發揮才干；行動如水一樣涸溢隨時，自會順應朝流，天天向上，水有如此美德，難怪道教祖師老子寫《道德經》第八章首句就是“上善若水”。王宗岳寫《太極拳經》把柔和連綿不斷動作，比似“行云流水”、意識到水是經過陰陽學家點評的好物種：用“行云流水”手法打太極拳，自能得到云、水的靈氣，滋潤心田，播下長壽的種子。

　　六、培養本元

　　練太極拳的根本目的是強身鍵體。陳鑫的《太極拳論分類語錄》后提到“培養本元”。是因“心為一身之主，”腎為生命之源”。培其根源的主要手段是運動，運動佳項日是太極拳。因為太極拳理中含陰陽養生之道。“任說于言萬語，莫若清心寡欲，與其本原，以養元氣，身體強壯，拳術自然勝人一籌”，孟子曰“大匠誨人，必以規矩”。練太極拳的規矩是什么？是以陰陽學說為基礎的“拳經”、“拳譜”、“拳師”。俗話說“無師不度”。空耍拳勢，原無定格。何遵循成規又不可死守成規《拳論》“拳打萬遍，神理自現”。要想從太極拳理中得到養生之道，就得老老實實遵循陰陽學說，熟讀太極拳經，長久堅持鍛煉。詩云：“人人各具一太極，但看用功不用功，只要日久能無懈，妙理循環自然通。”