混元內(nèi)勁養(yǎng)生樁

　　自有同心合德人 何愁孤樹(shù)不成林

　　奉天傳至道，遵命調(diào)名賢，九十六億眾，何日能收?qǐng)A，

　　金公開(kāi)普渡，木母撐法船，普告我佛子，云城會(huì)眾仙，

　　千頁(yè)歸三寶，萬(wàn)祖會(huì)一源，說(shuō)破密中密，打開(kāi)天外天，

　　大小周天法，內(nèi)外金液丹，還須周八百，功要滿三千，

　　百日筑基固，十月胎養(yǎng)全，三年哺乳畢，九載面壁完，

　　攢族顛五行，五氣朝元宗，三花來(lái)聚頂，吾教永圓明，

　　天生寶蓋法，地涌金蓮成，此中天仙理，道出一活盤(pán)，

　　永做蓬萊客，逍遙不記年，刊竹垂壁帛，大地竟遙天，

　　猛回頭大海茫茫是彼岸，速下手虛空漠漠見(jiàn)青天。

　　混元內(nèi)勁養(yǎng)生樁內(nèi)練心法：

　　“斜月三星洞， 靈臺(tái)方寸山”

　　佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，

　　人人有個(gè)靈山塔，會(huì)向靈山塔下修。

　　首要：調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，摒除雜念以一念代萬(wàn)念。萬(wàn)法歸一，意念手腳麻、熱、脹，丹田似火熾。丹田在臍下一寸五分，俗稱(chēng)氣海穴。體驗(yàn)手腳是否有麻、熱、脹等感覺(jué)。丹田似火熾，丹家指為起火，手腳麻熱脹，丹家指為生藥，神為火，氣為藥，要神氣相依才是性命雙修的功夫。丹家歷來(lái)注重?zé)捝竦墓Ψ颍兴^傳藥不傳火，曰：大道不在身外求，只在自身找因由。又云：執(zhí)著己身不是道，離開(kāi)己身更糟糕。要想明吾理，必得低頭拜，吾有無(wú)窮理，使道千年在，噓呼人不識(shí)，以恩反為害。總之起火生藥取坎添離，百日筑基練已的功夫，必須要純正，要鎖住心猿拴住意馬，絕外緣，守本命，退后天、返先天、養(yǎng)氣由氣換勁的基礎(chǔ)。

　　所謂鎖住心猿拴住意馬，心者像猿猴一樣狡詐，意者像烈馬一樣奔騰，佛曰：一剎那十萬(wàn)八千念，所以心之一字象而生形也，它的筆劃是一點(diǎn)、二點(diǎn)、三點(diǎn)為陽(yáng)。為道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。下面代鉤像偃月載上，所以真陰從真陽(yáng)，故以心名，從心之一字看偃月長(zhǎng)（真陰），所以人邪見(jiàn)多正見(jiàn)少，所謂道高一尺魔高一丈，故鎖邪見(jiàn)保正見(jiàn)，以一念代萬(wàn)念。佛曰：不二法門(mén)、道言得一而清。儒說(shuō)以一貫萬(wàn)，以萬(wàn)歸一從《壇經(jīng)》的論述來(lái)看，“自識(shí)本心，自見(jiàn)本性”“以智慧觀照，內(nèi)外明徹”于自心中萬(wàn)法皆見(jiàn)，萬(wàn)法皆通。所謂“自性自度”“自用智慧觀照，不假文字”。但是心是永不停一切法，無(wú)有執(zhí)著”，讓人迷人著法相。