夏至小暑：天氣漸漸變得炎熱。脾土多實。脾主四肢，六虛原膜的病多起來，且多是實熱癲狂之證。飲食上要以清淡為主，莫貪腥膩。否則脾反克肝導致肝壅血粘。

　　大暑立秋：天氣熱且有濕。體內熱極生風遇濕而郁，胃和大小腸因濕滯太過運化不力。飲食上不能吃油炸的食物。肉食也要少吃，多食則助濕。

　　處暑白露：暑天結束，天氣轉涼，萬物收引。脾土肝木也隨之衰弱，小腸和膀胱活躍力減緩。多吃蔬菜，飲食清淡，不要太過口重。腸淫的人多喝骨頭湯，可以喝點兒小酒溫腎。

　　秋分寒露：天氣漸有寒意。人體肺火盛，用藥要清肺、養肝、護大小腸。同時可以適當扶陽氣，但切忌太過。心膽虛的吃些酸淡的食物。

　　霜降立冬：空氣結霜，冬天來了。可以用艾灸灸小腸、六虛。用藥注意不用太過苦瀉斂下發散之藥。以免損傷陽氣。若要清利下焦，可以服用水果煮的粥。飲食要適時適量。

　　小雪大雪：開始下雪了，樹木枯萎。這時人體的肝膽也是虛弱的，而腎水旺。飲食上清淡利口好，味重的食物還是不要吃了，以免擾動腎陽。心情要安靜自然，氣息也要收斂順暢才好。

　　冬至小寒：天冷結寒。這時人的肝和小腸是很敏感的。若吸入不時之氣就會傷人胸膈，造成咳喘之癥。多吃些甜、腥的食物，就溫避寒，這樣那些血癥、瘰疬（淋巴結核類）等病都能自愈。

　　以上就是我們的一年二十四節氣應該如何養生的方法。順應天時，順應自然。你就能永葆健康！

　　我們說了道家養生的總綱領是天人合一。順應自然。還講了四季養生和二十四節氣養生的方法。但這些還只是天時。還缺少“地利”和“人合”。

　　何謂地利？簡單說就是順應地理的變化。順天應地。比如北方人口重，四川人喜歡吃辣，南方人飲食味淡。各地有各地的地方特色。我們應該順應這種地方特色去生活。而不能逆之違之。我在北京很多年。但這幾年年輕人的腸胃突然比以前差了很多。許多年輕人得了腸胃病。為什么呢？這和遍布京城的四川菜館有關。川菜講究麻辣鮮香。味道好極了。不要說年輕人，老年人都是很喜歡吃的。但人們在享受美食的同時，忘記了節制。川菜是四川的地方特色。而四川地區地勢低洼，濕氣重，那里的人體濕大，需要辛辣的食物來排濕毒。但土生土長的北方人，本來就是燥多濕少。吃太多的辛辣食物，必然會上火，長痘痘。時間久了，腸胃就吃壞了。所以吃東西不要只圖味道美，要注意和自己的生活環境相結合。

　　還有北方有句老話“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞大夫開藥方”。為什么冬天要吃蘿卜？是應為北方以面食為主，而面屬熱，需要蘿卜來解其熱毒。還能順氣開胃。可是隨著生活水平的提高。不再是冬天只吃蘿卜白菜加土豆了。我們想吃什么就吃什么。然而。我們現在人的身體素質，和以前那些只吃蘿卜白菜的人相比，有過之嗎？沒有。反而是越來越差。我們有沒有想過為什么？其實就是應為沒有順應人的地利去生活。你是北方人，就有了北方人特有的體制，就要順應北方人的生活方式。如果偏偏學南方人整天吃海鮮。那么疾病就離你不遠了。所謂“地利”就是順應地理。南方人不要學北方的生活習慣，北方人也不要學南方。各守其本。保持自己本土的生活習慣，是好的養生。

　　天時地利，還需人合。如何人合？在于心。你會保養，懂養生，但整日和人勾心斗角，明爭暗斗，那前面說的再好，做得再好也是白搭。

　　心要靜。氣才能勻。氣勻神才能聚，神聚精才能充盈。精充人就能長壽。

　　都說學習要用心。用心，用心，不是說讓心動，而是說讓心靜。只有靜中求動，方能達到心神飽和。真正的拳師是在用心打拳。真正的書法家是在用心寫字。不用心，做出來的事都是沒有生機的。用了心，在難的事都容易完成。

　　保持樂觀向上的心態很可貴。用心的創造自己積極快樂的人生。

　　這里的用心不是動心眼，耍心計。而是指發自內心的真真切切的東西。你真心對人，人必然也會真心對你。你把以上說的養生方法認真用心的去做。堅持，循序漸進。收獲自然就會隨之而來。不僅是健康，還有人類的終極目標——長壽。

　　上曉天，下曉地，中通人事。天時、地利、人和。可得長生久視。

　　道家說“我命在我不由天”。相信人的生死命運是可以由自己掌握的，強調了個人主動不懈地修養以臻長壽，而否定聽天由命的消極思想。這種生死觀看似“反乎自然”，實質上是高層次的“順應自然”．這也是道家養生的重要思想基礎。

　　應當看到，道家養生學作為一門極具生命活力的古老科學，注重客觀因素在健康長壽中的作用并不是它的大特點。事實上，道家養生所關注的重點完全是如何在已然的客觀條件中去努力發揮人的主觀能動作用，以便達到卻病延年的養生目的。也就是不信命，信自己。

　　結語：隨著社會的發展，人們對于自我健康的關注和對著重的熱衷也空前高漲，而道家養生作為中國傳統養生更是備受尊崇。